蘇午與眾多馬幫成員俱扭頭朝鈴鐺聲傳來之地看去——
一支長長的馬隊走近了遮蔽墩旺山的黑天下。
那馬隊中央有駕被兩匹馬拉著的大車。
大車上，釘著副木框架。
木框架四周，燒著柏木，掛著種種護持法器。
框架裡，坐落著一個鼓鼓囊囊的黑布兜子。
蘇午看到那車隊裡於他而言，極其惹眼的黑布兜子，眼皮猛地跳了跳！
這個黑布兜子，他見過不止一次了。
乃康則當初帶著自家的車隊，載著裝著‘仁欽贊巴’屍首的黑布兜子，走到了墩旺山上。
其在墩旺山的一線天世界裡，在兩側山壁上，看到了無數半褪脫或完全褪脫的黑布兜子，無數女屍被葬在兩山山壁之上；
藉助自己一念演化的‘道士’，蘇午以看到了老篤師揹著明顯裝有屍首的黑布兜子，從一線天世界走出；
哪怕是馬幫幾個探路人陷入的集體回憶中，都有那‘黑布兜子’的蹤影！
——難道一線天世界中，兩山山壁搭建的無數木排上，那一具具端坐在木排上的女屍，盡是外界人送進來的？
是誰在孜孜不倦地將一具具屍首，送入一線天世界裡？
緣何每具屍首，皆是女性？
好似每具屍身的長相，都和‘仁欽贊巴少女屍’差不多？！
蘇午腦海中念頭飛轉，他撤了壇號，推倒了臨時法壇，轉而走向那徐徐而來的馬隊。
周博領著幾個馬幫成員跟在了蘇午身後，隨蘇午匆匆走向那逐漸接近的馬隊。
許是擔心蘇午不瞭解狀況，周博還在蘇午身後小聲解釋著：“蘇先生，這支馬隊該是密藏域貴族的馬隊。
他們舉著的旗幡上寫有那貴族的領地。
叫‘沒巴雄領主’。
您看那馬隊中間，有駕兩匹馬拉著的大車上，釘著副木框框，木框框裡的那個黑布兜子，應當是這個‘沒巴雄領主’至親之人的屍體。
密藏域有天葬傳統。
他們相信將至親之人的屍體葬在高處，至親之人的靈魂就能借此攀上天界，在天界中受享無盡喜樂榮華。
自密縛佛門在密葬域傳開以後，各大僧院皆設天葬臺。
可供家世清潔的有德老人在死後於臺上天葬。
但也有人並不崇信佛法，仍會依古老傳統，將親人屍首葬在高山頂，並不將之送往天葬臺……”