—當時他藉助祖源薪火，窺見到的種種畫面，應當是＇人初大灶＇在世間最初降臨之時的情景。
這般情景，陰喜脈祖師「宋憲＇必也看到過。
其或許正因為那些圍在大火前的人們口誦「尹喜＇之名，因而將自身承繼來的這一縷人初大灶火種傳承法脈，命名作＇陰喜脈＇。
不過，蘇午繼承祖源薪火之後，比宋憲聽得更加分明。
圍在火堆前的那些人，「觀火＇之後，口中呼喚的音節，並非是＇陰喜＇，而是「尹喜＇！
兩個名字音節差不多，也無怪乎宋憲會聽錯。
而火堆前眾人觀火之後，白髮老者自身投入火中，令火中浮現出甲骨文「祭＇字的情景—宋憲便不一定看到過了。
蓋因哪怕是宋憲性靈隕滅之時，蘇午都未從他性靈中觀見到有一絲性中神靈被喚醒的痕跡。
這個情景，或許亦需要將祖源薪火提升到一定層次，才能從火中觀見，繼而學得「觀火祭祀法＇，以薪火作橋樑，以厲詭惡物為祭品，投入火中，祭祀自身的性中神靈！
蘇午自身薪火積累已經不差，又有燧皇印記在身，與祖源薪火一
經交融，立刻便將自身薪火推高到了能看到＇觀火祭祀法＇，窺見更多隱秘的層次！
只是，那最初投入人初大灶中的白髮老者，似乎並不是作為祭品，投入薪火之中的—蘇午清楚記得，那老者步入火中之後，未有絲毫被火焚煉的跡象，只是令火中出現了一道人影，人初大灶倏忽膨脹，繼而將圍觀的那些已經非是活人的惡物捲入火中。
由此，甲骨文的「祭＇字才浮現出來。觀火祭祀法才被蘇午感知。
那道白髮老者投入火中以後，又化作了甚麼？
莫非是化作了後世的＇尹喜＇？
蘇午腦海裡轉動著念頭，垂首看向自己的手掌心，掌心光潔如初，只是隨著他目光注視，他的手掌掌心倏忽間浮現一片陰影，猶如被火燒糊留下的焦痕。
王傳貞泥皮被投入火中，成為他性中某一道神靈的祭品。
這道性中神靈，便在蘇午雙掌上顯現。
如今，蘇午已能徒手撕裂一般厲詭，不需藉助任何兵刃！
他看著自己的掌心，心有所感—
觀火祭祀法＇，獻祭出的種種厲詭惡物，不止能夠顯映出性中種種神靈，更都能塑造自性中的神靈，不同的厲詭惡物，對自性的塑造或許亦有不同。