但此般傳聞無從考證。
中黃太乙究竟是誰？今下無從明瞭。
在貨單介紹中，他被尊為‘故始人皇’，‘神上完人’——這是凌駕於神之上的‘人’！似三清等諸般尊神，位格尊崇無以復加——但‘中黃太乙’，卻是明確的立在諸神之上的‘人’！
此後介紹中，便關鍵資訊嚴重殘缺，蘇午難以形成有效推演了。
是誰能‘殺詭’？
誰又‘分而食之’了誰？
誰‘散化’了甚麼到‘誰’的血脈之中？
‘求索諸我’前後又有甚麼關鍵資訊？
‘諸我歸一’又代表了甚麼？
蘇午盯著貨單看了一陣，最終長嘆了一口氣。
貨單上羅列的諸般資訊，已然說明，有一重名為‘元神’的境界存在，此般境界已能令自身性意化為實質，似乎與‘八識心王’等同，但又似乎比八識心王高出了一重。
如今，蘇午並不曾凝聚‘元神’，無緣窺知此境之妙。
在元神境界之上，還有‘在此岸’、‘橫渡彼岸’、‘在彼岸’、‘不在此岸不在彼岸不在空中’此四重可以明確的層次！
元神與‘在此岸’境差了有多遠？
還是說此諸般境界，都在同一條線上，能成就哪一重境界，全看自身的修行與緣法？
若達到那‘三不在’之境，是否能鎮壓群詭，還諸人間以清平世界？！
蘇午翻動著手中書冊，腦海裡的諸般念頭都漸漸平靜下去，他將書頁翻動到了記錄有‘翻壇倒洞張五郎之殘肢’的那一頁。
書頁上浮現出了幾根淌著鮮血的殘缺手指。
這張貨單上的東西，排在五仙家中黃大仙之屍、出道仙白柳二者殘缺元神之後，它還有具體的圖畫、清晰的文字表述，它的兌換難度應該比黃大仙之屍、元河鯉等物要高，但又遠遠低於之後的諸多貨物，蘇午想要把這件貨物先買出來作為試水。
同時，他的猖兵法門還未修煉到家。
若買得張五郎殘肢，或許有法子直接收攏來一洞猖兵，如此法門可成。
並且當時為黑虎傳下法門的仙人，便自稱為‘張五郎仙人’，拿到張五郎的殘肢，說不定對黑虎的修行亦有助益。
蘇午在畫有‘翻壇倒洞張五郎之殘肢’的書頁之上，留下了一個指印。
那焦糊的指印幾乎要把這張書頁燒穿，伴隨著指印在書頁上形成，‘賣貨郎’的身影出現在了現實裡，它挑著扁擔，站在蘇午身側。
在蘇午目光朝它看去時，它放下扁擔，將一個空籮筐遞給了蘇午。
看著那個空空如也的籮筐，蘇午頓時明白賣貨郎這是要做什麼——它這是要蘇午支付購買‘張五郎之殘肢’的代價。