關於招提寺的種種恐怖傳說，並不是京都百姓信口雌黃，道聽途說。
而是確有其事！
女僧、火前坊、笑鍾、元興門，皆是在京都百姓傳聞中，流竄於招提寺內的恐怖厲詭！
……
群山的輪廓在黑暗裡若隱若現。
高崗下的密林深處，一汪靜湖默默流淌。
在那靜湖周邊，聳立著一座座燈柱，燈柱上火光熊熊，映亮湖中漂浮的事物——一具具腫脹的女屍在湖水裡沉浮著。
她們遍身累累傷口，死前遭受到了非人的折磨。
“兄長，酒吞童子，就在湖邊的家社之中嗎？”
源賴朝收回看向密林深處的目光，轉而向旁邊相貌敦厚的青年問道。
青年便是已死的家主“源賴剛”之子源賴經。
其看著密林深處的靜湖，眼中難掩緊張之色，眾多鬼武士將其簇擁在中間，與源賴朝身周只有寥寥數人的情況，形成了明顯的對比。
將一眾鬼武士帶到此地，
他們便轉而投向了“源賴經”。
“是。”聽到源賴朝的問話，源賴經面上浮現一抹笑容，他看著自己這個在伊豆久經歷練的堂弟，眼神裡沒有一絲疏離感，反而滿是親熱。
即便在當下他躊躇不前的時候，
也未有對在家中並無多少地位的源賴朝的問話，展現出絲毫不耐煩。
“酒吞童子從平氏家社意外脫離以後，為晴明陰陽師占卜到它的影蹤，我們先前就掌握了一種可以供奉“酒吞童子”的祭品製作方法，
用那種祭品，將酒吞童子暫時留在了我們的家社裡。
但只有祭品供奉，
沒有祭拜的儀軌，它不可能成為我們的家神，為我們所用的。
父親之所以要請安綱鑄劍所鍛造無上級的刀劍，為的是毀掉它的“神衣”，乃至毀傷它本身，讓它再不可能為平氏所用。
即便平氏再次找到它，
亦只能得到殘缺的酒吞童子！”
源賴朝一邊聽著源賴經的話，一邊點頭，待對方把話說完以後，他才道：“所以，兄長為什麼還不動手？現下情勢危急，源氏興亡盡繫於兄長之手。