此中彎彎繞繞，蘇午與卓貢本咖都心知肚明。
蘇午未有再就這個話題與卓貢本咖深談甚麼，他確對神靈本教‘羊同大覺’之位毫無興趣，是以向卓貢本咖提出了其他要求：“神靈本教以‘康欽桑神山’為聖山，此山之中，乃有‘聖山龍王池’，歷代羊同大覺皆從其中打撈‘本’，煉成‘祭本’，與祭本歸合。
此池之中的‘龍本’，必在‘山龍本’層次以上。
或為四時之龍本，或為諸氣諸虹諸生諸死之龍本。
我曾聽聞，‘蟒禳龍王本’出現在康欽桑神山以後，才有這座聖山龍王池隨後出現。
而諸‘龍從本池’、‘獸龍池’、‘山龍池’皆是從聖山龍王池中取得‘無源之源’後，引流於聖山伏脈諸峰、綿延山系之中，才得以形成。
是以，
我的第一個要求，即是神靈本教須容我在‘聖山龍王池’之中打撈一次‘本’。
至於第二個要求——這倒也不算是個要求，只看你我雙方自願——我先前說過，縱然神靈本教願意向密縛佛門低頭，依然免不了遭遇一場大清洗。
此番清洗之下，亦免不了有無辜百姓受苦。
是以，
如有雙手未曾沾染過無辜之人血腥的神靈本教中人，可以去‘那山崗下’等我，我願給他們一條活路。”
“那山崗下，是在何處？”卓貢本咖眼神迷茫。
“就在‘那山崗下’。”蘇午如是道。
卓貢本咖直覺‘那山崗下’四字中蘊含著某種他難以明見的資訊，但他反覆揣摩這四個字，卻總是一無所獲。
便如佛稱‘如是’，何謂‘如是’？
如是而已。
能聽懂‘那山崗下’中具體資訊的人，便一定能從此四字中獲得海量資訊，而不能聽懂此中資訊的人，卻是耗盡心力都聽不懂！
卓貢本咖恰恰就是第二類人。
——他雙手已然沾滿血腥，修行‘祭本’的過程中，不知毀傷了多少無辜人命，縱然他想要讀懂‘那山崗下’四字的涵義，卻也有求無門！
“我會將你的話稟告仲拔節相，仲拔節相是否同意神靈本教門徒去‘那山崗下’，我卻不能確定。
至於你欲從‘聖山龍池’之中打撈‘本’——這件事情原本沒有任何商談的餘地，你非本教人，怎麼可能容許你登上聖山？
不過，你是桫欏葉書預言裡的人。