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669、怨神真形(1/2) (4 / 4)

便輕飄飄地消散。

但在這道亡者意識消散之前,蘇午眉心豎眼已經追索到了‘黑地藏塑像’的痕跡——六天故鬼真童三顆眼仁發散,濛濛青灰色光芒流轉於眼仁中,循著從空明亡者意識中被擠壓、拍打出來的怨神詭韻,一瞬間窺見了一個地方。

黑漆漆、遍佈蛛網與塵灰的某處所在裡。

一女子塑像盤腿坐在蓮臺之上,圓潤如鵝蛋的面龐上含著笑意。

她身上彩衣已經斑駁脫色。

雙手掌中疊在胸前,捧起了一座周身纏繞鎖鏈的黑衣地藏王塑像。

……

蘇午僅來得及瞥一眼那黑衣地藏王塑像,六天故鬼真童裡呈現的畫面就如水面上盪漾起的細微漣漪般,在極短的時間內被撫平、消失了。

他沉思了片刻,

抬頭看向鼎靈:“你對那願神廟裡,願神塑像是何姿勢、是何相貌,可有甚麼印象,可曾夢到過?”

鼎靈正看見燈籠罩裡‘空明’的亡者意識一瞬消無,心下緊張之際,冷不防蘇午問起這個問題,她‘啊’了一聲,立刻思維飛轉,想了片刻,立刻出聲道:“願神在廟裡是坐姿。

彷得是我高祖母的面容,是鵝蛋臉。

怎麼了?

你怎麼突然問起這個。”

“我們蒐集檢索了天威道觀之中收藏的諸部典籍、譜志,其中有對開壇祖師的頗多記載。在開壇祖師一夜頓悟,走出願神廟後,即下令將廟殿拆除封鎖。

願神塑像被他著‘親信者’看顧。

此後,他開始頗多研究風水運轉之說,在鳳山上大興土木。

如你所說——那個時候,從廟裡走出來的開壇祖師,已經不是真正的‘開壇祖師’了,極可能是怨神這個厲詭,它研究風水相術,為的正是自己日後能種下升基,再度復甦!

那尊願神塑像,典籍上只提了它被‘開壇祖師’的親信看顧。

此後便下落全無。

時下想來,

那座塑像,連同黑衣地藏塑像,應該就被安置在某個風水運轉的‘寶地’!

鳳山之上,怨神儀仗每於月牙之夜就群起顯現,脫離此山的弟子,卻不會受到怨神儀仗的侵擾——可見整座鳳山,都已經被怨神汙染了。

黑衣地藏塑像所被安置在的位置,

一定是在此山龍脈節點之上!

那尊塑像,

才是厲詭本身!”

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