大願王廟的開脈祖師,曾與東流島佛門交遊密切,曾受邀在東流島諸地演法,與東流島本土神道教中,被尊為無上神宮的‘長川神宮’的神官論法。
他自稱,論法過後,他在盛名已久的長川森中游玩。
醉於某座山中。
在睡夢中看到了有神龍盤繞日月。
無邊浩大的光芒從那日月之中顯發,壓下了大地上無數雙伸出手的、滿面怨恨的厲詭,那日與月在陡然之間,又好似變成了神龍的眼睛。
開左目為晝,開右目為夜。
眾生就聚集在那神龍的雙眼周圍,不斷叩拜,無邊願力在那晝夜輪轉之間,逐漸消解於無形。
開脈祖師認為是願力造就了那神龍,神龍吸食願力為生,願力之中有精深佛法,有無邊廣博的智慧,因而自名為大願王,歸回故土以後,立下大願王廟。
大願王廟歷經幾代發展,其實一直無所建樹。
直到閭山法脈傳入,大願王廟向道門閭山法脈靠攏,卻在實修符籙的過程中,有弟子取得了道門符籙以外的‘八部鬼王’神譜廟系之下的符籙,
從此有了大願王廟尊大願王為壇主法神,以八部鬼王中的瘟王元帥為護法大神,這才漸漸發展起來,引來了當時式微的普庵壇的投靠。
就在那時,
大願王廟以‘大願王’為黑衣地藏王化身的說辭,改壇主法神為黑衣地藏王,並更名為地藏廟。
瘟王元帥的儀仗,由那時的第三代‘大願王’和尚一力造就。
第三代大願王和尚,與時為普庵壇‘聖女’的女子,關係密切,傳聞聖女正是為了不願再見到第三代大願王,因而嫁於了天威觀的開脈祖師。”
“那件傳承至寶,被普庵壇的聖女看顧著。
你們地藏廟的第三代大願王和尚和聖女勾搭在了一起,因而也接觸過幾回那件傳承至寶,因而才領悟出了‘瘟王儀仗’?”鐵旨大師公眼光發亮,在智通停頓之際,出聲問道。
智通猶猶豫豫地道:“當是如此……
其實這些年來,地藏廟一直對天威觀多有滲透,搜遍鳳山各處,亦未曾見得那件至寶。
傳聞之中,
那件至寶乃是黑地藏塑像。
而在塑像背後,
繪就了一副拼圖。”
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