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125、虎神繫縛之法(2/2) (4 / 6)

效果比神打派的藥浴加補劑提升體魄的方法,更要強上數倍——蘇午心中頓時有了清晰的判斷。

劇痛如重錘般,不斷錘打他的神經,

他的意已經極為強韌,

承受此種劇痛仍然可以保持清醒。

蘇午感應著少年卓傑體魄的變化,判斷著這副軀體會在何時到達承受的極限,

在這個過程裡,廣法不斷向他投餵藥材,同時張口說話,分散著蘇午的注意力,以免他過早被疼痛沖垮神智,支撐不住。

——不過,廣法也想不到,

眼前的‘卓傑’思維甚至比他都要清醒許多,冷靜如冰。

他所說的每一句話,都被蘇午聽到了心裡去!

“虎皮袈裟你僅用這一次便好,用過以後,我便要將它還回戒律院去。

這是你一直心心念唸的繫縛修行之法,事到臨頭,切莫退縮。

本寺有兩大系縛修行法,可供僧侶修煉。

一為你當下修煉的‘虎神繫縛之法’。

一為經綸院鑽研出的‘象王繫縛之法’。

我們這一脈繫縛修行法,須製作三樣繫縛之器。

即以命入火元,陰辰出生的十六歲少年的整張皮,繪刻虎神相後,供奉於神龕中,日日誦唸虎神密咒,為此皮作加持;

二為同樣命入火元,卻是陽辰出生的八歲少女之腿骨,作成轉經筒,以自身鮮血於轉經筒上銘刻一篇‘金剛伏魔經文’;

三則是以牛、馬、狗之牙齒,編成項鍊,戴在頸上,常於誦經之時翻轉諸獸牙齒,時間日久,亦成法器。

湊集此三件法器,

待到你受戒期滿以後,即可正式繫縛厲詭於自身!”

蘇午聽著廣法的言語,面色慘白,故意作出一副勉力才能說話的樣子,斷斷續續地向廣法問道:“為何……無想大明神的繫縛……之器,就、就能為歷代住持尊者所用……

虎神的繫縛之器……

便只、只能每一代弟子,都要製作新的?”

廣法聞言愣了愣,

看著蘇午,眼神莫名道:“你若等得及,也可以等我死後,繼承我的虎神繫縛之器。

卻不用再製作新的了。”

繫縛之器可以代代相傳,

前提是上一代的繫縛僧侶死後,

下一代僧侶才能撿現成的用。

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