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123、大明神繫縛之器(2/2) (2 / 5)

沒有因為蘇午多嘴問話而訓斥他。

渾濁的雙眼翻動著,一邊回憶過往,一邊說道:“給詭批命的僧侶,必須要完成了繫縛,容納了厲詭在身才行。

或許使用法器有所不同,

但流程大抵應該與現下是沒有區別的。

須有勾召詭韻,照應詭相之法——我記得以前有位廣弘法師,擅長以十五歲以下的女子為引,勾召詭異侵襲。

而後挖下那被詭侵襲的女子眼珠,

可以透過少女眼珠,看到詭相。

這一步,對應了給人批命時, 以轉經筒來照應人相的步驟;

其後又要勘驗命紋,

那些給詭批命的大法師,多會用人皮、牛皮、人腸來完成這一步驟;

勘驗過命紋, 最後照著命冊批命就行了,這一步倒是最簡單的。”

老僧話語說得簡單,

蘇午聽得卻是毛骨悚然!

按照老僧所說,想要真正批出一隻詭的命格,只怕最少要消耗一條人命才行!

可在老僧嘴裡,消耗人命,利用人身上的物件來批命,好似是理所當然,稀鬆平常的事情。

這讓久受現代文明薰陶的蘇午不敢苟同。

“命冊,就是法師您的那本皮冊子嗎?”蘇午看著老僧還拿在手裡的皮冊,又問道。

“對對對,

命冊是一個批命僧侶一生積累,哪些命紋對應著哪些戒律,都須要靠這本命冊來勘定。”老僧點著頭,把命冊收進了懷裡,“詭的命紋,與人沒有什麼不同。

只要有命冊在手,對照命紋,

不論人,詭,皆能算定命格。”

他拍了拍自己袍子下的腿,抬眼看著蘇午笑道:“你問了這麼多批命相關的事宜,難道是想做個批命僧侶不成?

我方才聽人說了,你師父是戒律僧侶,地位崇高。

日後東院長老圓寂,他是第一順位繼承戒律院長老之位的大僧侶。

跟著他,精熟戒律,日後便可以繼承他的衣缽。

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