巫族的人最後還是沒能跟著吾同。
吾同帶著易歡出了客棧，便手牽手在街上游蕩了起來。
成國王城街道多是著白衣白裙的人，只有少數穿其它顏色衣服的。
白色，也算是成國的一種特色。
只是什麼顏色多了，看著都容易覺得單調寡色。
只是幸好，除了衣物顏色這一點，其它地方，成國王城那屬於於王城的繁華卻是沒得說。
“吾同，我總覺得，此次來成國不會太平。”
吾同的手纖細柔軟，易歡骨節分明的大掌將其包裹感受著，白皙俊俏的臉上，那雙溫和的黑眸，卻是染上了憂慮。
與吾同一起和拂蓮等人趕來成國的幾個月，他從拂蓮肯洩漏給吾同的話中，和在楚國住的那半個月中瞭解的許多事情，有隱約猜到拂蓮等人挾吾同來成國是怎麼一回事。
成國現在，有一國、兩主的現象。
縱使巫族人在五國中說是中立，可她們不過是不參與五國王族王位繼承而已。
但巫族說到底，還是擁護成國王族的，縱使成國王族名聲再差，巫族也不會讓別國取而代之。
成國王族包括君王對成國管理鬆懈，對百姓毫不重視。
巫族人為了不讓成國王族激起民憤被推翻，一直在盡心盡力的幫助成國各方有困難的城池，包括普通百姓需要申張正義，求到巫族人手上都能得到幫助。
說是兩主，操勞辦事的卻只有巫族一個。
這也導致成國王族不得民心，但凡有思想有抱負的，都會想法設法投入巫族人手下，絕不會當官助紂為虐。
而會入朝堂謀富貴的，多是貪戀權勢之人。
一個王國有了這一個現象，便是有不信邪的人投入朝堂，最後也要麼同流合汙，要麼被逼離開。
可民間卻傳，成國王族將這些都怪到了巫族頭上，是以日愈奢侈度日，愈發不管百姓，完全是死豬不怕開水燙的態度。
而拂蓮說的讓吾同去競爭巫族族長，他很懷疑是想把吾同推上高位，把吾同當清理成國王族的傀儡，最後將成國王清理完，便治吾同的罪。
藉此開始巫族一家獨大的形式。
而至於為什麼會是吾同，肯定是巫族中有人有些特殊能力，推算到了吾同這麼個人，算到吾同有這個能力。
而以他對吾同的瞭解，若巫族以他和易喜兩個人相挾，吾同真會去做。
而吾同只要做了，那就沒有回頭的可能了。