孫醫正他們就知道，李三娘所說得那些都是真的有用的！
如果利用死人的屍身練習熟悉，可以讓醫師的技藝提升，從而保證戰場上受傷的兵士的性命。
那麼，就是犯大忌諱又如何？
“我知曉你的擔心，但咱們這一道本就經了聖人的允諾的了，這是其一；
其二是，咱們本就是為了提升技藝來救人的，東突厥一戰，不早就給咱們證明了麼？
第三，”孫醫正看向一旁坐著的李三娘，“就像李醫師之前給咱們提的意見，咱們這一直用得除了無名屍之外，就是戰場上那些死了的敵人和活著的戰俘了。
那戰俘咱們雖然用他們實驗了，可最後不也是給他們治好了傷，讓他們好好的活著了麼？
若是有人對此有看法，我倒是想問問他們，咱們大唐將士的性命難道不是命？
沒將士們上戰場拼死，哪裡有他們在長安城裡說人長短？”
李三娘在旁聽著這些話，心裡不自禁的就想到了明日的開場：“到時候，怕不是真的會引動一場暴亂。”
可這又是不得不展現給眾醫師的一面，李三娘遂跟著孫醫正話尾說：“孫醫正，我倒覺得黃醫師言之有理。
咱們著實是該和金吾衛說上一聲，請署正去借些人來鎮場子的好，以防萬一。”
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實踐是檢驗真理的唯一標準。
外科醫學就是建立在對人體的各方面瞭解的前提下，才能給人治病的。
同時，一個優秀的外科醫生，絕對是要有足夠多的臨床經驗才能成為一個優秀的外科醫生的。
科學的進步總是蜿蜒曲折的，倫理道德與人類的現實需求總歸是有矛盾存在的。
這個時候，我個人認為，現實需求才是最重要的。