西魏大統二年公元536年），關中大饑荒，“人相食，死者十之七八”，長安作為關中的核心，幾乎遭遇滅頂之災，好在後來緩過來了。
西魏大統五年公元539年），宇文泰在行臺設學，令丞、郎、府佐於公務之餘晚間從事講習。十月時，在陽武門外裝置紙、筆，徵求臣民建議，自此長安作為經濟文化中心的建設正式開始。
西魏大統十二年公元546年）二月，宇文泰平定涼州、瓜州今甘肅酒泉以西）叛亂，遷徙涼州6000餘戶於長安。
西魏大統十三年公元547年）正月，宇文泰修浚白渠，以灌農田。
西魏恭帝元年公元554年）十一月，西魏攻破南梁都城江陵，收梁府庫珍寶、渾儀、晷表及諸法器，虜王公以下及百姓男女數萬口，驅歸長安。
大量遷徙人口開墾長安周邊的土地，這些地方迅速的繁榮起來。
自此，經過多年輸血，長安已經有人口數十萬，百業漸興，成為西魏北周政權的心臟與造血機器。
但是，有件事如同不散的陰影一樣，一直盤恆在長安上空。
據史書記載，很早的時候，宇文泰認為漢魏官繁，大量耗費朝廷俸祿，思革前弊。在大統年間，命蘇綽、盧辯依周制改創其事，尋亦置六卿官，然為撰次未成，眾務猶歸臺閣。
也就是說，當初宇文泰的設想，還只是紙面上的東西，並未變成現實。
六卿官天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官）制度來源於西周奴隸制時期，乃是奴隸主對奴隸專政的一種制度。
西周的太宰，最初本職是宰牲官之長。在殷代之初，伊尹以滋味幹湯，後來做了宰相。西周也以太宰為宰相。
太宰的本職，實際就是周天子的宮內大臣或奴隸總管。只有在周天子下了“百官總己以聽於冢宰”的命令之後，太宰才有權總攝五府，變成冢宰。
所謂“五府”，是指地官司徒府、春官宗伯府、夏官司法府、秋官司寇府、冬官司空府，這五府都得接受冢宰的命令，冢宰就由宮內大臣或奴隸總管變成而和後世內閣首相相似了。
宇文覺不久前登基之後，所有大權都在他的堂兄宇文護手中，他的角色就是“學習處理政務”。
在北周第一次朝會的時候，宇文護就提出當初宇文泰所議定的“西周六官制度”，讓群臣們回去想一想，下次再討論如何實行比較妥當！
此舉猶如石破天驚，震撼了所有朝臣。
因為這項制度只是當年宇文泰設想的制度，離真正實施，還差得很遠很遠。誰也沒料到宇文護居然如此頭鐵，北周代魏之後第一次朝會就提出來。
嚴格來說，當初宇文泰的設想，是在嚴重的開歷史倒車，說是新時代實行奴隸制也不為過。
宇文護在奏摺中這樣描述北周要實行的新制度：
在軍事上，讓天子六軍成為直屬於皇帝的禁軍，理論上不再是柱國的部曲，將來誰領兵誰帶兵，均無定數。
而且繼續實行府兵制，擴大招兵範圍，稀釋現有柱國的私人部曲。
招兵的制度不變，但軍權分配的制度大變！八柱國成為擺設，十二柱國大將軍權利略有增強，不再受柱國節制。
此舉嚴重侵害了六大柱國的利益！
在政治上，實行六官制度，天子將日常事務託付給天官府，天官府的頭頭叫“大冢宰”，由宇文護親自擔任，政令皆出於此。
天官府節制其他五府！天子理論上有廢除大冢宰的權利，但以現在的情況看，實際上是宇文護的一言堂了。
因為宇文覺怎麼可能下令免去宇文護的權柄呢？
這項制度現在還沒有實行，只是宇文護給宇文覺上了奏摺，拿到朝堂上來討論。