兩天之後，高伯逸帶著斷劍四眼葫蘆三人，來到了位於鄴北城原宮殿附近的天平寺。通報之後，他們進入寺內，見到了傳說中的真玉大師。
這位大師穿著僧服，顏色並非是高伯逸想象的橙黃金黃，而是紫色中帶著黑色。
為什麼會這樣呢？
因為佛教傳入中國以後，僧侶一開始還是披赤衣的，身上一共只有三件衣服。
《弘明集》載漢未牟融的《理惑論》說：”今沙門被赤布，日一食，閉六情，自畢於世。“直到現在近兩千年，沙門的袈裟還是以赤色為主。
但是，中原很冷啊！哪怕是建康這樣的地方，冬天溫度也是很低，僅僅三衣是不可能禦寒的。因此根據佛制許蓄百一長物的規定，於三衣之外須有其他衣服。
這就是所謂的“常服”了。
所以漢地僧侶的服裝可以分為兩類：
第一類是常服，就是為了禦寒起見，就漢地原有的服裝規定了顏色，稍微改變其式樣而成為固定的僧服，如緇衣之類，這是僧人日常穿著的；
第二類是法服，就是三衣之類，只在法會佛事期間穿著的。
很顯然，真玉大師根本沒料到高伯逸他們會來，也懶得在他們面前穿個“三衣”裝個逼。
高伯逸盯著對方看了又看，還別說，這位真玉大師長著一張慈眉善目的面孔，而冬瓜一樣的身材略有點發福。
細長的眼睛總是眯著，不知道在想些什麼。
總之天平寺的僧人十個裡面大概有五個長得差不多這樣，還真是沒什麼好說的。大概只能用“相由心生”來解釋吧。
“是劉公讓你來的麼？”
真玉大師微笑著問道。
高伯逸點點頭，事實上那個劉公，確實也只說了這麼一句話。
“他說了什麼時候昄依我佛麼？”
真玉大師皺著眉頭問道。
哈？你們不是很熟嗎？這個問題應該我來問你吧。
高伯逸一臉懵逼，感覺自己是被那個劉公給坑了。
“這個，劉公並未提起。”
高伯逸實話實說道。
“這樣啊，那你們還是回去吧。”
真玉大師禮貌的做了一個請的動作。
等等，我好像沒說什麼吧？
這種感覺簡直像是個木偶被人丟著到處玩啊！