<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
第四百二十九章《出師表》的另一種讀法
於丫頭也笑道：“在武侯祠說先生壞話，你也不怕他拿雷劈你！”
李君閣賊笑道：“這個我還真不怕，這裡可是漢昭烈陵所在！劉備大boss還沒發話呢，先生在這裡其實也是陪祀！等他的報告打上去批下來，我早跑沒影了！”
笑鬧了一場，大家又去看嶽飛手書的《出師表》。
李君閣說道：“先給你們打個預防針啊，雖然這出師表書法清妙，不過據考證並不是嶽飛所寫，是明代書法家白鱗的偽託。不過字是真的好看，如飆風快馬，長槍大陣，頗具將風，非常值得欣賞的！”
梁慧麗翻著白眼：“你太討厭了！把我們心目中的美好一個個打破很得意是吧？”
李君閣哈哈大笑：“剛剛我們才鑒賞過一幅對聯：勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺嶽將軍。別管文字是真是偽，這都是一種美好的精神寄託和嚮往，這是對千年來中華大地上忠信的褒揚。”
“文學的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”
“放到這裡是一個道理，我們讀書，先是看到歷史和世俗給武侯和武穆這兩個人的定位；”
“然後是研究這兩個人生平事業，推敲揣摩真實的他們和歷史塑像的區別；”
“最後是更好地理解這兩個人作為華夏文明精神符號所代表的意義。”
“大家都稱道此文中的‘鞠躬盡瘁，死而後已’這個說法。可在我的心目中，這篇文章中‘志慮忠純，貞良死節’八個字，比‘鞠躬盡瘁，死而後已’更高一層。”
“這八個字，應該是歷代入仕者的良心，不管他們有沒有照此行事，但是這絕對是他們嚮往的目標所在。”
“我相信即使是歷史上的那些大漢奸，大佞臣，中夜夢回的時候，這八個字，絕對也是拷問其靈魂的一道炮烙之刑！”
於丫頭和劉程先還好，梁慧麗卻聽得面色鄭重，連連點頭。
不過轉眼又聽見李君閣說道：“其實現在有種爭論，說這前後出師表，都有可能是偽作……”
梁慧麗怒了：“你又來了！”
李君閣哈哈大笑：“真的有這個說法，其實我也有些懷疑。”
梁慧麗說道：“是嗎？”