“明末時候法王寺幾經戰火，十分衰敗。清初，佛教禪宋臨濟正宗破山大師高足丈雪禪師，選定法王寺為蜀南黔北傳法佈道寺院，以宏揚佛法。清乾隆庚申年，蜀都三聖寺高僧文逐禪師來法王寺任主持，承傳臨濟法系。後經奐宇、慧源、悟蓮、德峰等數代高僧勤勉創業，法王寺開始興隆。”
“其後，果端大師至京師，歷盡艱辛，向皇帝奏請大藏經一部，皇帝賜下七百二十四函、七千一百六十八卷，令其‘永遠供奉，以光佛法’。並賜法王寺為‘十方叢林’，諭其開期傳戒。太後親賜‘法王禪寺’牌匾一塊及半副鑾儀護送藏經回寺。”
“當時為報皇恩浩蕩，歷經十餘年，法王寺建成萬壽亭，以供奉聖旨、鑾儀，當時記載我寺‘香火之盛甲於蜀南’。”
這些典故名目果山師傅如數家珍信手拈來，聽得一行人連連點頭。
說話間就到寺廟門前了，廟門是一座恢弘的巨大木門，木門上一邊雕鏤著一位門神，工藝精湛，讓人一望而生敬畏之心，提醒來客從現在開始，就要正心誠意了。
據果山師傅介紹，這是清代的淺浮雕工藝。
門上是一方四個大字的匾額“十方叢林”。
這個就了不得了，是皇帝手書，也是法王寺“敕賜十方叢林”的由來。
進門第一眼看見的就是一尊彌勒菩薩，大肚寬腸笑容可掬。
果山師傅合什禮敬後，對眾人介紹道：“彌勒菩薩，意譯為慈氏，佛教八大菩薩之一，是釋迦牟尼佛的繼任者。被唯識學派奉為鼻祖，深受中國佛教大師玄奘的推崇。”
“我祈願，我能跟大家一起上升到彌勒菩薩身邊，去奉侍彌勒菩薩。我發願，當彌勒佛下生的時候，我願意跟著他下來‘廣作佛事’，去追求無上菩提，追求最高的智慧。”
“這是玄奘法師最後的遺言，也是他最後的發願。”
進廟燒香，奶奶老媽良子一行人就忙活開了，就李君閣不參與，心懷敬意，對著佛像卻只是點頭完事兒，這是他自己心中的一份執著。
果山師傅洗淨雙手，親自過來為一眾善信引禮。
這份面子讓奶奶覺得非常榮幸，臉上笑紋更是深刻了。
彌勒菩薩拜完，沿著十七級臺基而上，又是一座殿堂。
果山說道：“這裡以前供奉的是關羽，因此被稱為‘關聖殿’，重建於清嘉慶年間。現在供奉的是西方三聖，即阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。”
三位菩薩法相莊嚴滿目慈悲，不過李君閣關心的是建築格式。
仰頭看去，殿堂為硬山式屋頂，木石穿鬥結構。
待得大家禮敬完畢，李君閣對果山師傅說道：“這也算是三教並存的例子了吧？”
果山師傅說道：“哈哈哈，釋儒道三教，雖各立門戶，但血脈相通。儒教提倡仁恕愛人，佛教提倡慈悲善良，道教提倡清靜無為，全都重在精神的追求而忽略物質的享受。”
李君閣點頭道：“三教聖人幾乎同一時間橫空出世，珠連璧合，星運長空。也算是人類歷史上一奇了。”