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第121章 複活教的野望
根據賬戶資訊，洛書上週就拿到了第一個月的獎學金，光速下單了配置還算不錯的筆記本當然，這些都是“美麗新世界”的“劇情”），不過因為白牙島實施封閉管理，物流速度感人，心心念唸的電腦尚且漂在海上，所以還在用她的破手機查資料。
有劃痕的螢幕上，伊凡·康斯坦丁諾維奇·切爾尼亞克戴著只摳出兩個洞放眼睛的黑色頭套很符合人們對恐怖分子的刻板印象），正侃侃而談：“我們是非常嚴肅的。複活教的建立基於對克學的深入研究，同時也參考了華夏的連山學資料。”
“由於語言的障礙，許多克學者對華夏連山學缺乏瞭解，這讓他們錯失了一座寶山——實際上，因為華夏久遠的歷史，其研究七神的時間遠比大秦要早。”
“我提示一件事：1986年，華夏發掘出三星堆遺址；挖掘持續了很多年，直到今年，九號祭祀坑出土人首蛇身巨型青銅像，其底座銘刻四十九符文，但在起出這尊青銅像的過程中，祭祀坑坍塌，只留下現場照片外傳。”
“有意思的是，我們收集比對之後發現，這些現場照片上的符文互不吻合。有兩種可能：一種是符文在拍攝的瞬間發生了扭曲，那麼就是神秘學現象；還有一種是華夏修改了流傳出來的符文，以阻止人們拿到正確的版本——那麼就更值得深思了。”
“如果你是一個克蘇魯愛好者，但還沒有讀過《切爾諾茲克狂想》，那麼我非常推薦你去讀一讀。在這部作品裡，前克格勃安德烈·瓦西裡耶維奇·波波夫也反複提到住所出現怪異的符文，記憶與現實不符……”
“我們造訪過喀山精神病院，找到了安德烈·瓦西裡耶維奇生命最後的活動痕跡，還有他精神失常後留下的手稿，很遺憾我們的行動還是遲了一些，未能在他生前與之對話，否則收獲想必還要更多……”
“言歸正傳，我們經過大量嚴肅研究，掌握了充足證據，《切爾諾茲克狂想》中，核事故被阻止、蘇維埃仍然存在的時間線並非安德烈·瓦西裡耶維奇精神失常後的夢囈，而是曾經存在過的事實，這件事背後有‘安魂’，也就是格赫羅斯的手筆。”
“一直以來人們追逐克蘇魯而恐懼格赫羅斯，不過是北亞美利加顏色革命的一部分。切爾諾茲克事故的背後，是克蘇魯與格赫羅斯的角力，是神戰。”
“在我們已知的歷史中，好像是格赫羅斯失敗了。但我要提醒的是，時間對神沒有意義，這場神戰還遠遠沒有結束。”
“格赫羅斯在華夏的名字，叫‘河圖洛書’。祂好像很低調，如果你想知道祂的權柄是什麼，建議去讀一讀華夏的《魯班書》下卷‘佔蔔篇’。你會很快聯想到《切爾諾茲克狂想》，然後知道我不是在虛張聲勢。”
“1991年，我們失去了祖國。但時間不是一條不回頭的河流，我們還沒有失敗，我們不承認失敗。”
“我們已經站好了自己的立場。現在的問題是，誰願做我們的朋友？誰要做我們的敵人？”
洛書牙疼地看完了“今日俄語”的採訪——聽名字就知道，“今日俄語”是一檔自媒體節目，主要受眾是華夏俄語生，從節目方的視角，這場採訪的本意當然不是要宣傳邪教，純粹就是整活。
評論區群眾顯然也是如此認為，除了討論單詞語法，譬如把格赫羅斯翻譯成“安魂”靈魂在哪裡，剩下的清一色都是“蘇維埃遺民又整大活”“哈哈哈哈”和經典的“烏拉”。