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第18章 邪神召喚實驗一）
最後是下課鈴聲結束了這場曠古爍今的筆談。
雖然背後蛐蛐老師，但“連山學字母表”畢竟還有四十個沒看懂，很難說後面是不是埋藏了更多的邪惡秘密；而楊海移說不定是發現了什麼更為絕望的真相，才會精神失常。
洛書甚至産生了去精神病院探望一下這位奇人的想法，但憶及他試圖從任何機器裡摳出可樂的行徑，交流恐怕非常困難。
至於問洛書，忽然被開除人籍，有何感想——她覺得不能這麼簡單地相信程玖。
凡事都要講究證據。她至今仍然懷疑從昨天開始發生的一切都是自己精神失常産生的幻覺，現實中她說不定是楊海移的病友——“邪神分身”一說，目前尚缺乏資料的支援，起碼也得做幾次實驗看看再說。
教授《撼龍經》的二號教學樓要寬敞明亮很多，進門是一座囊括七大洲山脈走向的巨大沙盤，彷彿走進了售樓處。
這門課總算沒有那麼費老師，任課教師李筱女士不是密大的教授，但被特聘講授《撼龍經》，那麼成分就很容易讓人浮想聯翩了——雖然她看起來一點兒也不像土夫子。
風水堪輿這種古老而高階的學問，洛書是一點基礎也沒有的，聽了一腦袋“須彌山是天地骨”“分枝劈脈縱橫去”，還是看不出沙盤上那些橫七豎八的山脈夾縫中哪裡是所謂的“藏風聚水之地”。
一節課過後，她印象最深的是李筱女士最後的叮囑：“時代不同了，考古要走正規流程，盜墓違法，要是將來被抓進去，千萬別把老師我的名字說出來……”
午休過後，下午回到一號教學樓上《邪教心理學》的時候，洛書詫異地發現同學們都把奇裝異服換掉了，教室一下子變得清爽起來，如果不是她還記得幾張臉，差點以為睡個午覺起來，同學就換了一批人。
敢情早上那身家夥事，是因為大家以為學《撼龍經》真要下墓嗎？
講授《邪教心理學》的是已經見過一次的安寧教授。有一說一，這位教授的名字總讓她想到“臨終關懷”，然後後頸一涼……
安寧教授的白發梳得整整齊齊，在黑板上畫了六個符號——洛書跟程玖早上剛剛盤點過的、簡化版的六個神名。
洛書的第一反應是：還好沒有我。
第二反應是：不對，這門課講的是“邪教”，該不會其實是因為沒人信仰我吧？
最後又自己把這些亂七八糟的想法丟出腦袋：什麼鬼，我根本不是邪神！
“這些都是簡化後的符號——這麼多年以來，經過對出土祭祀器皿、古代帛書的研究，完整的代表符文已經不再是秘密，但當我們提到古神的時候，還是應當避免使用完整符文。甚至於在使用這些簡化符號時，也要盡量缺筆。”
仔細看的話，這些符號確實各有缺筆：“鳥”少了一隻爪子，“蛇”短了一截，“眼睛”只有半邊眼瞼……