“從軍隊中挑選武將出任縣尉，在用武將令轉職武將頂他們在軍中的職位如何？”楊峰聽了許貫忠的話，不由如此說道。
許貫忠談笑著搖了搖頭，“國君，您要在軍隊中選，自然不會選擇太差的，而且，國君先前就制定了軍功升銜的制度，一般情況下，剛轉職的武將按理進入軍隊也只能當任隊正而已，當然，在沒有武將選擇的情況下，國君的辦法也是可以的。”
楊峰聞言思索了片刻道：“蘇卿和王卿可有什麼提議？”
蘇軾和王獻之兩人對視一眼，皆是表示許貫忠所言在理。
見此，楊峰便跳過了這個問題，“那組建衙役是用士兵直接整編還是重新召募呢。”
“微臣以為縣兵應該用老兵當任，鎮兵由新兵組建，不過其中要有一些老兵帶領，至於村莊的護衛力量，微臣以為是青壯年即可，無需轉職士兵。”
這次是科教部尚書蘇軾回答的，對於蘇軾的回答，楊峰感覺可行，不過還是象徵性的問了下其他兩人，得到的答案也是相同。
最後就是玩家的問題了，這個問題比較棘手，自從榮耀村被毀後，也沒有在次重建，玩家們都各自分散在千羽國的各個區域，楊峰收到的地方奏摺，也經常出現，那個這個的鎮長、縣令說冶所內玩家目無法紀、奸詐自私、私議國君，諸如此類煩不勝數。
對於玩家的做法，同樣是玩家的楊峰自然能夠理解、容忍，但npc們就卻不能，將這些佔小數的玩家視為異端，這就是時代思想的問題，現代思想倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，而古代人民是忠君思想，對於他們而言，忠誠，對己是一種自我修養、自我約束、自我完善的精神追求，對他人、對事業、對民族、對人民、對國家則是一種責任心和道德力量。忠君，即忠於一人，忠於家天下，悠悠萬事，唯君為大，“專心於事主者為忠臣”，“君要臣死，臣不得不死”。竭心盡力以事君、為君效死、不事二主。
身為國君的楊峰，自然是喜歡npc的忠君思想，不過想一下子改變玩家的思想也是不可能了，這個只能透過時間來潛移默化了，比如朱惟銘他們，從一開始只在有npc在的情況下稱呼楊峰為國君，私下裡則稱老大，如今卻已經都以末將自稱了，當然強行改變也不是不行，但十分容易引起動亂，不宜安穩發展。
“這些異人和神州大陸的人，思想完全不同，但他們的做法卻都差不多，應該是他們本來呆的地方和我們這裡的法律不一樣，國君也是異人，應該比臣等清楚！”王獻之說著，看了楊峰一眼。
楊峰聞言，點了點頭，“嗯，他們的做法，孤可以理解，但必須糾正，不是皇權降低，不利於孤執掌王位。”
許貫忠也點了點頭，“如果一直縱容他們，容易使百姓們也跟著去做，微臣以為應該懲與小戒，讓他們引以為例。”
(本章完)
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