此時的謝曉峰，在經歷與燕十三之戰後，已經多年深居不出，養氣修性，到了無跡可尋的境界。
他此時自困於‘藏劍廬’，不過跟佛家的‘面壁’，道家的‘坐關’一樣，乃是在思索，擺脫一種侄梏，一旦參悟，就脫穎而出，另上一層新的境界了，另一種返璞歸真、由絢爛歸於平淡的境界。
那是‘劍即是劍，我即是我’、‘劍非劍，我非我’的境界，也是一種「仙佛」的境界！
方明從來沒有小看任何人。
雖然因為此方世界的緣故，對武者的戰力有了限制，但他們的境界卻是極高！
刀道有四重：入微、刀意、忘刀、天刀。
劍道同樣也可以如此劃分，而此時的謝曉峰，已經毫無疑問乃是處於‘忘劍’的境界。
等到他重新拾起劍的那一刻，一柄‘天劍’便誕生了！
日後的丁鵬捨棄圓月彎刀而不用，無疑也是到了忘刀宗師一流。
“江山代有才人出，各領風騷數百年啊……”
方明內心不由嘆息一聲。
這個世界的武學脈絡無疑是在不斷發展的，在武林外史時代，他憑藉一招‘天魔七殺式’便可橫行，而到了小李飛刀時期，不出萬劫魔刀便不足與天下英雄爭鋒。
在百年之後，圓月彎刀時期，甚至誕生出了與他境界彷彿的絕代宗匠，他們的境界領悟，對於自己也有著巨大的裨益。
“多謝前輩不殺之恩！小人這就去將劍譜拿來！從此以後，我萬松山莊對前輩予取予求！”
柳若松不愧是小人，見到方明的武力之後當即跪了。
不僅如此，他還飛快地將天外流星的劍譜拿了出來，面上的表情謙卑而恭敬，簡直就跟灰孫子見了親爺爺一樣。
他跟妻子都是很現實的人。
而現實的人，必然不會做出其它的妄想。
比如現在，秦可情非但沒走，整個人卻彷彿都要化成了水，纏繞在方明身上。
“柳若松，你真是個人物！”
方明看著面不改色的柳若松，讚歎一聲，飄然而去……(未完待續。)
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