杯子長翅膀飛走了？
的確如此。
黑花之杯是伊澤杉搓出來的聖杯，上面自帶空間術式，還燒錄了針對封印的解封陣法，就是為了防止有人奪走黑花之杯再封印起來。
想想九喇嘛和人柱力！
所以奧伯龍賣出黑花之杯的當晚，杯子就重新回到了奧伯龍手上。
奧伯龍不理會羂索的疑惑，他繼續著自己的教派事業，並為藤仙教選擇了兩位護法。
一位護法是多摩本地的富商，一位護法是多摩出身的議員的弟弟。
奧伯龍將偽造的假杯子鄭重其事地交給了自己選擇的下一任教主——一位兢兢業業幫扶他人、樂善好施的鄉紳——表示：“為了盡快幫助藤仙早日醒來，我要踏上旅程，前往大海的另一邊努力為他傳播事跡，這裡的事業就交給你們了！”
……奧伯龍是不老不死的，長期逗留在一個地方容易露餡。
他只需要藤仙教存在，教義沒有被扭曲即可。
至於後面的人利用藤仙教做什麼事，奧伯龍完全不在乎。
對那些已經死亡的英靈來說，後世的傳說也許會扭曲英靈的靈基，可伊澤杉還活著啊！
不管世人怎麼傳都無法影響到伊澤杉，相反，那些真真假假的資訊會成為伊澤杉曾存在過的證據，反而能加強他的力量。
第二任教主和兩位護法激動萬分地接下了奧伯龍任命，發誓要將藤仙教發揚光大。
奧伯龍拍拍屁股走了，找遠坂凜去別的世界繼續小作文。
但奧伯龍輕忽了狂信者的狂熱和認真。
奧伯龍製作假冒偽劣黑花之杯時，將黑花之杯外層的猩紅色勾玉紋樣也一併複刻了。
那可是伊澤杉眼中的永恆萬花筒花紋，花紋神秘妖異，隨著時間流逝，漸漸的藤仙教高層開始使用部分花紋作為信徒等級象徵。
伊澤杉兩隻眼睛的能力，一個是火之神，可以喚醒心底的初心，找回曾經的渴望；一個是時空標記，可以定位伊澤杉曾去過的世界，方便他記錄和返回。
姑且不提後一個能力，前一個火之神的花紋是如火焰般的勾玉紋樣，藤仙教的信徒在使用了這樣的花紋作為日常穿戴、使用的標記後，加上虔誠的信仰和互幫互助、樂於助人的教義，很快他們發現自己的心靈真的得到了淨化。
在物慾橫流的社會，在迷茫空虛的生活中，只要加入藤仙教，只要信仰這位紫藤仙人，他們就能保持著對生活的熱愛，不忘初心。
漸漸的，教派發展越來越好，藤仙教內關於紫藤仙人的故事又在主觀能動的前提下得到了擴充：紫藤仙人是多摩的土地神！人們信仰他，他就會保護這片土地上的人！
於是祭拜紫藤仙人的廟宇被建造了出來，叫月之藤寺。
寺廟裡供奉的不是佛祖，是一個純金打造的紫藤花，藤花中心放著奧伯龍留下來的假冒偽劣黑花之杯。
總而言之言而總之，進入新世紀後，以上這些亂七八糟的小作文和教派發展成了民俗文化的一種，而月之藤寺也成了多摩當地有名的旅遊景點。
“但是！”東京咒術高專的一年級課堂上，戴著眼罩的白發教師懶洋洋地說：“關於紫藤仙人的傳說不一定是假的。”
東京咒術高專是專門培養咒術師的學校，咒靈因人類的恐懼和負面情緒而生，流傳多年的民宿文化和恐怖故事是咒靈的溫床。
作為咒術師，高專學生必須熟悉並瞭解全國各地的傳說，以防止遇到相關咒靈卻不知道該如何應對。