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這是一個感人的故事，可惜的是，編的有點不靠譜兒。
歷史上的曹丕，是個出了名的小心眼，對自己的弟弟從來欲除之而後快，七步成詩的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半輩子，最後鬱郁而亡。其他兄弟如曹彰、曹袞、曹彪等人，處境也是一樣悽慘。曹丕這種防兄弟如防賊的態度，就連陳壽著史時都有點看不下去，評論說“待籓國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事複減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨。”
這樣一個男人，如果知道弟弟覬覦自己老婆，不怒而殺之已屬難得，怎麼可能還會把老婆遺物拿出來送人呢？——何況送的還不是尋常之物，而是曖昧之極的枕頭。後世李商隱揶揄這段典故，寫了一句詩：“宓妃留枕魏王才”，可見枕頭這東西，是很容易讓人産生不良聯想的。曹丕再缺心眼兒，也不會這麼主動把一頂綠帽子戴在自己頭上。
由此可見，李善這個故事，編的著實離譜，不值一信。所謂曹植與甄妃如何如何，不過是文人的美好想象罷了。我一直堅信這是歷史的真相。可當我再一次讀完《洛神賦》的時候，對這個觀點，卻忽然有些猶豫了。賦中那種蘊藏著情真意切的心緒，那種澎湃浩蕩的感情，一千年之後仍舊讓人感覺到無比震撼。從人性的角度出發，實在無法想象，曹植歌頌的會是一位虛無縹緲的仙子，在現實裡沒有任何寄情。
於是我重新開始尋找關於《洛神賦》的一切，不帶任何偏見地去審視那段歷史。越是尋找，我就越是驚訝，因為這一篇賦背後隱藏的東西，似乎遠遠超乎想象。
挖掘真相是一項龐大、複雜的工程，如果沒有一個正確的切入點，就很可能會迷失在史料的迷宮裡。幸運的是，我找到了這把鑰匙，得以開啟了通往那個時代的大門。
這把鑰匙，就是《洛神賦》的原名。
《洛神賦》本來不是叫做《洛神賦》，而是《感鄄賦》。歷代許多研究者認為，曹植在黃初二年被封鄄城候，次年升為鄄城王，因此賦成此篇，以茲紀念。
這看起來言之成理，可惜卻不正確。漢賦之中，以地名為篇名的並不少見，如《二京賦》、《兩都賦》、《上林賦》等等，卻從來沒有任何一篇是以“感+地名+賦”的格式命名。
更深一步分析。鄄城在今山東西南，曹魏時屬袞州濟陰郡；而洛水則是在陝西洛陽附近，兩處相隔十分遙遠。曹植在一篇名字叫《感鄄賦》的文章裡，卻隻字不提鄄城，反而大談特談渡過洛水時的經歷。這就好像在《北京遊記》裡卻只談黃浦江一樣荒謬。
除非《感鄄賦》醉翁之意不在酒，別有所感。也就是說，這個鄄字另有含義。
心細的人可能會發現。在《三國志》裡，這個地名一律直書“鄄城”，如《程昱傳》“張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、範、東阿不動。”可到了範曄寫《後漢書》的時候，每提到鄄城，卻都寫成了“甄城”，其下還特意標明註解“縣名，屬濟陰郡，今濮州縣也。‘甄’今作‘鄄’，音絹。”如果這個說法正確的話，甄字和鄄字在那個時候是相通的。
這裡稍微要涉及到一點古文字知識。“甄”在當時並不讀“zhen”，按照許慎《說文解字》的記錄，甄字的古音是居延切，發音為juan，而“鄄”字讀成絹，兩字發音完全一致。加上“鄄”字與“甄”字形幾乎一樣，從垔部，古人將之混寫一處，實屬平常。
我在《史記》裡也找到了相同的記載。既可以寫成“晉伐阿、甄”《司馬穰苴傳》），又可以寫成“臏生阿、鄄之間”《孫臏傳》）。可與《後漢書》同為輔證，證明甄、鄄二字，從兩漢到魏晉南北朝時期，是可以通用互文的。
曹植既然志不在鄄城，“鄄”又和“甄”通用，那麼《感鄄賦》其實等於是《感甄賦》。而這個“甄”字究竟指的是什麼，指的是誰，不言而喻。
黃初元年，甄妃觸怒曹丕，因此失寵；就在同一年，曹植莫名其妙地寫了一篇《出婦賦》，中有“痛一旦而見棄，心忉忉以悲驚……恨無愆而見棄，悼君施之不終”之句，句句暗釦，似乎已有所值。其時曹植本人沒遭遇什麼變故，突然發此感慨，究竟為何，不言而喻。
黃初二年，甄妃在悽慘中去世；就在同一年，曹植的監國謁者灌均給曹丕上了一份奏摺，密告“植醉酒悖慢，劫脅使者”。於是曹植被貶為安鄉侯，次年又被遠遠地攆到了鄄城。到底是什麼事情能讓曹植心神大亂，以致於醉酒鬧事到“劫脅使者”這麼失態，同樣不言而喻。
如果這些證據都還是捕風捉影的話，那麼接下來的事實，卻是明確無疑：曹丕與甄妃的兒子曹睿即位之後，下詔改《感甄賦》為《洛神賦》。若不是怕有瓜田李下之譏，對自己母親名節有損，我想曹睿也不會特意去關注一篇文章的名字。
可見曹植寫賦借洛神之名緬懷甄妃一事，並非捕風捉影。李善之說，有本可據，只不過他加了太多的虛構細節渲染，反而削弱了這個說法的可信程度。
也許這時候會有人要問，你繞了一大圈，除了論證出曹植確實對甄妃懷有感情以外，豈不是一無所得嗎？並不是這樣，這只是一個開始。
現在我們清楚了，《洛神賦》中的洛神，就是甄妃的投影，曹植在賦中表達的，是對甄妃的深切眷戀之情。那麼接下來，一個巨大的矛盾便緩緩浮出水面。
曹丕是識字的，文章寫的極好，與曹操、曹植在文學史上並稱三曹。曹植在甄、鄄二字上玩的這麼一個淺顯的文字遊戲，根本瞞不過曹丕的眼睛。前面說了，曹魏對藩王的限制，是極其嚴苛的，稍有舉動就會被無情打擊。面對這麼一個小心眼的哥哥，曹植還敢寫這種調戲嫂子的東西，莫非他不要腦袋了麼？
事實比猜測更為離奇。《感甄賦》面世之後，史書上沒有記載曹丕對此有任何反應，也沒曹植採取任何措施。要知道，在前一年，明明曹植喝醉酒了，監國謁者都要打小報告給曹丕。曹植這次公然調戲到了自己媳婦頭上，曹丕居然無動於衷，實在太不符合邏輯。
當兩段史料産生矛盾時，要麼是其中一段史料是錯誤的，要麼是兩者之間缺乏一個合理的解釋。