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在七大神系不計成本的投入下，一個個“信仰據點”被建立好，接著彼此構成網路，組建出另一個“次劫界”——第二虛擬。
最終，第二虛擬與覆蓋西方的“暴食虛界”，成功對接並且啟用，然後，它又成為了“第一虛擬”的外部外掛。
……
當第二虛擬正式投入使用後，渣撒之家的信仰侵略擴張全面開始。
最火爆的圖騰神教、新推出的小襪子、來自東洲的拜歐派神教、最接地氣的莫裡哀砍價之神、不明覺厲的小饅頭第二虛擬美食訂餐網、以及渣撒之家隆重宣傳的生命三女神、試水性質的冥王撒膜拜、還有多吃就可以讓小朋友變強壯的“恐龍小奶糕”，以及多喝就可以讓小朋友變聰明的“狂怒鮮奶”，以及越吃越漂亮的“過氣糖果之神艾莉婕”……等一系列信仰圖騰，在第二虛擬鋪天蓋地的宣傳下，瘋狂的傳播開來。
如今西方的老百姓們，晚上必做的一件事，不再是搬著小板凳仰天看太空幕布，而是不斷虔誠祈禱，消耗精神力量，暢遊無邊廣闊的第二虛擬，尋找對自己有幫助的神靈，膜拜並獲得回饋。
看到西撒一家如此行為，其他七大神系也掏錢求取經驗。接著，五矮子神系率先推出了“土豆幹糧之神”、“鐵錘鍛造之神”、“探礦與開採之神”等一系列不受追捧的垃圾貨色，至今未能累積足夠的“信仰之力”，點燃神火。
唯有主神“啤酒之神”，以及另一位“鐵腳咖啡之神”，受到了西方所有酒吧以及咖啡館的歡迎，信仰神力颼颼的向上飆。每日的“信仰神力”進賬，已經不弱於一條真神脈，並且還有升值潛力。
除了“五矮子神系”外，其他神系也陸續推出精心打造的“信仰教義”，結果人心這東西實在難以把握，有些精心準備的信仰反響平平，然而有些不抱期望的卻火爆異常。
哪怕擁有豐富“信仰圖騰”製造經驗的渣撒之家，也在這方面栽了跟頭。比如說渣撒之家隆重推出招牌産品“生命三女神”、“恐龍小奶糕”、“狂怒鮮奶”、“糖果女神”，不敏覺厲的“小襪子”，卻陸續變成賠錢貨。
反倒是不被看好的“歐派圖騰”，已經玩票性質的“冥王撒崇拜”，卻反響熱烈，受到無數貧民的信仰。
看樣子錫蘭的稀有資源平板）一點也不稀少啊，每一個擁有愛美之心的女性，都希望波變得更大一點。至於信奉西撒，純粹就是“人人都怕死”的心態作祟。畢竟人生自古誰無死？死後還要做亡靈。不抓緊時間膜拜西撒大神，當先死後被做成掏糞工，遺臭萬年。
……