誰都沒有想到，一群長時間生活在底層的人們，突然獲賬薩燦擁有打破規則的能力後，會變得怎麼樣的狂熱。最開始，一些心懷鬼胎的
教士放火焚燒還沒有建成的領主府，大部分教士都感到驚慌，雖然韓進佔領聖冠城的時間並不是很長，但怎麼說也是堂堂的領主，聖冠城至高無上的統治者，鬧得太過分了！可是一直等到傍晚，韓進始終沒有報復他們，事實永遠比流言更有說服力，很多教士隨之覺悟，原來，韓進害怕了！
能讓一位領主大人低頭，對很多教士而言，是一種無法想象的成
就！接著，他們的勇氣就象火山一般爆發了。舒曼的人開始還在故意散播流言，極力煽動大家，可到了最後，舒曼的人都開始害怕了，試圖概矚南垂璐曲惱猻履盹炊通肅繇琢食蔑失控。
這和他們本身的素質慼慼相關，日不落群山沒有陷落時，教廷選撥教士的流程是非常嚴格的，要求教士們擁有堅定的信仰，還要擁有一
定的知識面，教士揹負著傳播教義的任務，連自己都不知道教義上寫了些什麼，還怎麼去傳播教義？而且教義這個東西，不管哲人們對它的褒貶如何，是不是洗腦的工具，上面的文字真真切切的在告訴人們，要去珍愛你們的同類，要誠信、要勇於犧牲，所以，從正規渠道選拔丨防和諧丨出來的教士，也許會因為過於偏激的信仰，去傷害另一個、或者另一群無辜的生命，但絕對不可能喪失所有的理智，變成徹頭徹尾的暴徒。
而聖冠城的教士們卻不一樣，為了在韓進趕回來之前儘可能的娶張教廷的勢力，造成既定事實，教廷夫肆招攬信徒，沒有任何標準，而且完全以利蓋做誘餌。
來吧，當上了教士，你也就成為了特權階級的一員，甚至能擁有一定的豁免權，還猶豫什麼？來吧……
可想而知，以這種方式招收來的教士，已經談不上什麼素質了。
天擦黑的時候，大批教士們湧上街頭，有的準備去攻擊聖冠城內的幾處軍營，他們想把服從拉斐爾領主的勢力全部趕出去，有的準備去佔領市政廳，神權至上，以前是因為那個瀆神者拉斐爾不自量力，妄想和教廷對抗，現在他們當然要把所有的都奪回來，還有些教士開始大肆打砸周圍的商店。這純粹就是私心作祟了，因為教士的數量激增，教廷的財務出現了問題，所以給了教士們一項權利，他們可以自己去找商人徵收捐金，問題在於，神的榮光已經很久沒有降臨過這片區域了，向領主繳納賦稅，商人們避無可避，可教廷又算個什麼東西？何況來徵收捐金的有很多原來就是街道上的小混子，傻子才會交錢。
而對很多處於無敵狀態中的教士們來說，現在正是報仇的好機會
，
單單是教士作亂，規格還不會太大，但有很多信徒也逐漸參與進來了，在這混亂的世界上，絕大多數人都有一種勇者情節，真正意義上的，良民，是找不到的，老老實實的生活，屈服在領主以及特權階級的陰影下，只走出於對高階力量的敬畏，如果是對付一些和自己差不多的傢伙，他們絕不會怯懦。
而且韓進昨天剛剛率領大軍回到聖冠城，大批軍隊依然在城外駐
扎，沒有進城，形成了暫時的真空，騷亂以一種難以想象的速度瀰漫開來，舒曼是第一個發現不對的高階官員，也是第一個做出反應的高階官員，但他的治安隊根本擋不住如潮水般湧來的信徒，連他自己也是多處受傷，幸好那些信徒們沒有制式武器，頂多用木棍、柴刀、糞叉發動攻擊，否則他早就死掉了。
舒曼原本以為能操縱的六、七百個混子地痞們，成了整場騷亂的主力，韓進的沉默，讓他冉看出了舒曼的外強中乾，連領主關人都不敢做什麼，舒曼又算個屁？！
人性中光輝的一面，可以相互感染、相互激勵，黑暗的一面，也同樣擁有病毒般的蔓延力，只要有一個教士敢洗劫商店，其他人便不會約束心中的貪婪，只要有一個教士敢殺人，其他人也會舉起手中粗陋的武器。
極樂之夜依然是***輝煌，雖然總管希萊斯特失蹤了很久，但他
表現出了很強的管理能力，讓極樂之夜逐漸形成了一套模式，暫時接
管極樂之夜的舒曼不需要改動什麼，只負責坐鎮、數錢便可以了，而且大家都知道極樂之夜的背後老闆是領主拉斐爾，沒有誰敢在裡面揩
油，舒曼也無需擔心受人矇蔽。
八個身材高挑的少女站在極樂之夜的門口，巧笑嫣然的迎接著每一位來賓，在路人眼中，她們都很髒，因為是極樂之夜的侍女，給錢就能上的那種，當然不會乾淨，不過事實和人們的想象稍微有些出入，而，髒，這個詞也不好具體詮釋。從迪斯馬克的時代，極樂之夜走的就是高規格路線，想在這裡玩上全套，花費巨大，只有少數階層才能消費得起，例如貴族、高階職業者、官員等等，就算是這些人，也不可能天天來，否則哪怕是豪富之家，
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