又如世界流的聖祖，自身體內的世界，已經壯大到了足夠承受第一次完美大劫的時候。
至於種田流，世界流這兩種流派，秦風其實本身是有著一種遲疑。
種田流，世界流這兩種成道方法，秦風都是有著優勢的，因為其本身靈海世界潛力巨大。
很少有聖祖自身的本命世界有這樣的機緣，能夠契合一次混沌紀元交變之中的大氣運，得混沌一區大氣運垂青。
但種田流和世界流是比較麻煩的。
種田流，需要經營文明，凝練文明之火，進而形成文明金身，或者文明神格，一旦文明方向錯誤，或者內部出現問題，文明之力最是容易反噬。
一旦文明崩潰，聖祖被反噬，十有八九得轉劫重修。
轉劫重修，重新從凡人開始，那得花費多少的時間，才能夠重新修回全身神通。
這是種田流最讓秦風忌憚的地方。
因為文明進步，可能很快，但也是最容易崩潰，或者反噬的。
若是遇上了一些不懷好意的聖祖，這可能很麻煩。
世界流更好一些，因為世界具有極其強大的防禦機制，將自身成道之法寄託於其上，至少有些保障。
但世界流修持本命世界，每一次世界大劫，通常要比聖祖單獨渡劫，更加的麻煩。
世界大劫，要遠比聖祖單獨入劫可怕的多。
不過擁有著這一個紀元的大氣運，靈海世界度過第一次完美大劫，比一般的世界，機率更大一些。
秦風比較傾向於世界流的方式。
但世界流的成道方法，也並不簡單。
世界流需要坐鎮世界，以世界權柄凝聚一件代表著世界的鎮壓之物。
可以是神器，若是擅長於煉器，可以與以器成道的法門結合起來，化形如鐘印塔壺石劍琴幡等等之類的無上聖兵。
也可以是其他象徵之物，若是擅長於符籙，可以化為一道至上之符。
或者幹脆化為一輪大日，一道長河等等。
總的說起來，在秦風看來，世界流可以選擇的餘地更多一些。
中央的混沌之中，盤膝坐在混沌深處，秦風目光閃爍。
他以神道規則成道，神道在於司牧規則，執掌權柄，神與天，聖與地，作為神道規則的開創者，秦風也認為世界流或許更加適合與他。
而且，他現在是佔據著巨大的優勢。