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五日時間一晃而過，夏弦身子完全恢複正常，他早上答題，中午修射，沒有多餘的人和事煩擾，非常接近於道家所言“滌除玄鑒，能無疵乎？”的狀態。其實在儒家的說法中，也有類似的說法。
比如“慎獨”，就類似於那種近乎嬰兒的狀態。克省察治，雜念無存，排除己私，苦其心志，勞其筋骨以貼近正道，最終可以養浩然正氣。
五日野人般的生活，夏弦偶爾可以感受到夫子的境界，那是一種傳道授業的無私。一種繼承，一種責任。
只是那種狀態不能持久，最多隻能在夫子境界停留一兩分鐘，就會落到秀才。這時候，他才能真正的稱之為“半步夫子”。
從未有人像他一樣晉級快速，自古以來，從童生到夫子境界，最短的也用了十年，不然“老夫子”三個字你以為從哪裡來的？
夏弦卻只用了半年不到的時間，最多半年，他就能成夫子。若是叫那些老夫子見了，非得捶胸頓足。大大感嘆，人與人之間，天賦真的差別很大。
這一天，夏弦收拾東西，其實也沒什麼好收拾的，只是將那首《述志書》寫出一半，讓神龍棲身。若是它不聽話，這輩子也別想化形真實。
“我們走吧！”
帶著真龍，他走往記憶中的方向，學生們早就離開，當時說的歷練時間是三天，三天早已過去，夏弦摸著鼻子下山。
遠遠看到軍營中有士兵出沒，他一身衣服在戰鬥中被撕破，掛滿爛布條。走了百多米，第一波士兵看到他下山，大聲喝問：“來者何人？”
“南國秀士，夏弦夏問之。”
士兵一愣，手忙腳亂的翻看花名冊，裡面記載著上山的人名字，翻到五天前的記錄，恰有夏弦兩個字，士兵吩咐一聲，讓副手去通報，自己“噌噌”出門。
“夏秀士，你可算來了。”他幾乎要哭的表情。
夏弦摸不著頭腦，不明白他這表情是什麼意思。沒等他說話，又有人走來。
那人是劉將軍，他哈哈大笑：“我就知道你沒事，夏秀士威震全城，哪裡是那樣容易出事的？”。
劉將軍熱情的請他回營，取了儒生袍讓他換洗，又送來精緻的點心食物。
這樣的熱情招待，非奸即盜。夏弦也不管，拿來吃的就吃，拿來茶就喝。
一頓飽飯過後，劉將軍站在旁邊：“夏秀士可曾吃飽？”。
“多謝將軍款待。”
“吃飽就好，就好。”一句話說罷，他叫道：“船可備好？”。