她沉思道：“我從來到這座島上時，就在想，為什麼‘達瑪古國’叫‘達瑪’，一開始還以為是當地語言的翻譯。”
李妮妮：“現在想起來，‘達瑪’應該是梵文的音譯，這個詞更為人所知的叫法，是‘達摩’。”
楊朵朵喃喃道：“達摩？”
王大爺道：“等等！達摩！我知道這個詞啊，佛教不是有一個達摩祖師嗎？”
李妮妮：“‘達摩’不僅僅是佛教用詞，它的本意是‘影響整個宇宙的真理或規則’只是後來佛教用的多了，它的含義就變成了‘佛法彙聚之地’。”
何馬生：“佛法？怪不得達瑪人這麼信佛。”
李妮妮：“嗯，‘達摩’梵語音譯是dhara，其實就是中文中的‘法’字，我們經常說佛法佛法，‘法’在梵語裡就是‘達摩’。”
而新疆達瑪溝的梵文音譯是“daako”。
“ko”則可能是一個表示地名的詞綴。
去掉這個字尾，新疆達瑪溝就變成了“daa，幾乎一致了。
所以新疆“達瑪溝”，它的另一個漢語音譯，應該叫“達摩溝”。
正如“達瑪古國”，漢語音譯原本應該叫“達摩古國”。
感覺一下子高大上了起來。
畢竟“達瑪”總是讓她想起“沙琪瑪”，或者“達利園”。
又或者“達利園沙琪瑪”。
李妮妮不承認自己是餓了：“這樣一下就全部連起來了——你們還記得，達瑪廣場附近有一個百貨商店嗎？”
褚西嶺道：“記得，佳士米羅百貨商店。”他還在那裡被蛇圍攻過。
李妮妮：“沒錯，就是‘佳士米羅’。”
武太郎發現李妮妮又進入了那種“我彷彿是在給你們講解，但其實我是在自言自語梳理思路”的李氏講解過程，不由得提醒道：“姐姐，說明白點。”
李妮妮：“……你們看過《洛陽伽藍記》嗎？”
楊朵朵立刻說：“看過！周傑倫那首《煙花易冷》，據說唱的就是《洛陽伽藍記》裡的故事，所以我中學的時候專門跑去看了這本書，但是現在記不清了。”
李妮妮：“根據《洛陽伽藍記》裡說的，于闐國主原本不信仰佛教，後來，比丘毘pi）廬旃來到于闐，並和于闐國主講了一段佛法。”
楊朵朵已經開始當《百家講壇》聽了，見李妮妮說的慢，還催促道：“然後呢？”
李妮妮：“……然後國主聽不懂，但他大受震撼，不僅信仰佛教，還建塔供養這位比丘。”
何馬生：“這和佳士米羅又有什麼關系？”
李妮妮發現自己現在但凡頓一下就會被打斷追問，有點煩：“唐玄奘的《大唐西域記》裡說過，那位比丘叫毘廬遮那阿羅漢，他來自的地方，就叫迦濕彌羅。”
王大爺恍然大悟道：“迦濕彌羅……佳士米羅，完全是一樣的發音啊！”