李妮妮頓了頓：“沒說什麼，就是我覺得這裡的古代氛圍實在太強烈了一點，不大像是單純因為複古潮流或者環境問題才導致，有點奇怪，所以詢問了一下。”
楊朵朵：“那你詢問出什麼了？”
李妮妮看向楊朵朵， 還在尋思著怎麼去表達這麼複雜的一件事。
武太郎卻掰過李妮妮的臉，不讓她看楊朵朵。
他下垂的狗狗眼，認真地盯了她兩秒，忽然道：“姐姐你是不是威脅那個大祭司了？”
李妮妮驚訝地看了武太郎一眼，對他智商的忽然上線感到了些許不適。
“……也不算是威脅吧。”半晌，李妮妮承認道。
“我只是覺得，這個國家的王權和神權之間的關系，有點不和。”
“我們說不定可以利用這個矛盾……搞點錢。”
至於為什麼會覺得，這個國家的皇權和神權不和。
這一切，就要從她遇到馬蒂爾達王子那天說起。
她第一次遇到瑪蒂爾達王子時，他就說她偷了獼猴桃，必須受到大黑天“神的審判”。
大黑天是佛教的神明。等她住進王宮，王宮整片山脊上雕刻的也都是佛教的佛窟。
至於王宮裡的浮雕，則是印度教三大主神之一，梵天、毗濕奴和濕婆神的圖騰。
在這兩個地方，她沒有發現任何第三種信仰的痕跡。
而從她走出王宮，開始前往神殿的時候，違和感就出現了。
她發現這個國家裡的人，崇拜的物件並不是佛教的佛陀，也不是印度教中的毗濕奴。
他們崇拜的，是一個“眾靈之靈，萬神之神”。
像達瑪人一樣，這個國家的人彷彿也有點宗教牛逼症。
不管是印度教三大主神，還是佛教的佛陀，都是被這些人一廂情願地拿來搞了一個大雜燴，試圖讓眾神都來侍奉這位“萬神之神”。
就非常的不要臉。
想到這裡，李妮妮忽然說：“你們知道唐朝一開始是信奉道教的嗎？”
楊朵朵一個理科生，對歷史不大瞭解。
倒是武太郎瞭然地說：“知道，我之前看過相關的紀錄片，說是後來武則天上位以後，唐朝的國教才改成了佛教。”
李妮妮：“對，唐朝一開始是崇尚道教的，因為唐朝的統治者姓李，所以他們假裝自己是道教祖宗老子李耳的後代，還將道教定為了國教。”
楊朵朵：“那後來怎麼又變成佛教了呢？”
李妮妮：“後來武則天上位了，她覺得依靠政治的力量，難以迅速控制國家，只有宗教才能在短時間內控制權利，她才興起佛教，來和李唐對抗。”
楊朵朵喃喃道：“用佛教和和李唐對抗……宗教可以對抗王權嗎？”