這些遠古的科技，在時間的長河中莫名其妙地出現，又莫名其妙地消失。
它們留下的傳說，形成了宗教神話裡廣為傳頌的故事。
當到了現代，這些科技再次被發現，人類還天真的以為自己是給世界破處的人。
而基督教約櫃和電池的關系，讓李妮妮想起了達瑪人。
——問題就在這裡。
達瑪人的科技，一如伊拉克出土的古代電池，它們的共同點，就是科技完全超出他們那個時代的生産需求。
你得先有織布的需要，才會出現織布機。
必須先發明瞭電，才可能出現鎢絲燈泡。
可達瑪人就像是反著邏輯來了——他們是“先搞出了鎢絲燈泡，再發現了電”。
這個隱世避居的國度，照城鎮大小，最後總人口可能才幾萬人，遠不如一個現在一個小村莊大。
農耕社會的小村落，土地也不肥沃，甚至沒辦法種菜。
這樣的地方，按照大部分地區的歷史常理，人們最希望、最想要解決的，一定是吃飯問題，還有水源問題。
你說達瑪人發明瞭拖拉機和海水淨化器，李妮妮都能理解。
可他們發明航空母艦做什麼？
就像古代的伊拉克，那群古人當時還沒有需要被外力帶動的農産機械，那他們發明1.5v的電池做什麼？這玩意兒也帶動不了織布機啊。
這些不該存在的科技，就像是從天上掉下來的一樣。
可天上哪有隨意掉落的餡餅。
從這個角度再深入想一想，就更加細思恐極。
達瑪人這些技術，到底是達瑪人自己發明的，還是……有人告訴他們的？
如果是別人告訴他們的，那會是誰呢？達瑪太子嗎？
那達瑪太子又是怎麼知道的？
這和達瑪人的滅世……又有什麼關聯呢？
李妮妮眨了眨眼，思緒散開，回到當下。
對太子的祈願是逃不開了。雖然有這求神拜佛的功夫，李妮妮覺得還不如去捕魚來得實在。
但只要她露出一絲不情願的神色，武太郎立馬開始撒潑撒嬌，還不停地用腳把船底拍得梆梆響，已經絲毫不要男人的臉面了。
李妮妮甚至懷疑這是不是海森堡給武太郎佈置的任務，畢竟武太郎對“懺悔祈願”這件事的執著，實在太莫名其妙。
但再轉念一想。
武太郎可是連老鼠死了，都要為它立冢、上香、祭拜的神奇男人。