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唐卡是用彩緞裝裱、懸掛供奉的佛教卷軸畫。
而人皮唐卡, 屬於活人獻祭。
當前相對主流一點的宗教，歷史塵埃中多少都會帶些活人獻祭的影子現在沒有），像是印度教裡的殺生祭祀現在沒有）, 又像是苯教裡的誅殺法現在沒有）。
而佛經裡，屍毗王曾割肉喂鷹, 還有那啥啥佛陀捨身飼虎，等等等等一系列聽起十分慈悲的故事, 本質也多少都牽涉到一點“血肉獻身”的概念。
一些僧人於是有樣學樣, 用鮮血抄經，甚至把手指頭切下來，做燈芯點燈, 名曰“燃指供佛”。
再後來, 事情變得越來越極端, 一些高僧可能覺得砍一根指頭, 嗯, 不夠刺激。
一些僧人於是開始玩剝皮抄經, 以示虔誠。
一開始只是在身體上繪畫，等死後再將人皮剝下來供養。
最後到一些地方, 就變成了直接剝活人的皮作畫。
一方面，他們用人皮畫來供奉心中的神。
另一方面, 他們誅殺惡人，又怕被誅殺的人邪靈作祟，認為在慘死者身體上作畫，可以鎮壓被殺者的靈魂。
這就是人皮唐卡。
穿過掛滿人皮的房間後, 李妮妮三人走了整整三公裡, 才走到這條甬道的盡頭。
盡頭地上有一扇門, 他們用榔頭撬開, 發現這裡連著一個垂直向下的甬道，下面似乎有一個地下大殿。
褚西嶺用手電筒照了一下，只覺得寬闊不可測。
今天時間實在太晚，大小姐他們決定先打道回府。
等他們從甬道中爬出來的時候，天都快亮了。
李妮妮這個“孕婦”被強制回去睡覺，睡前她還在想……
人皮唐卡，既然有供奉和鎮壓兩種含義。
那這些達瑪國的人，把人皮唐卡放在這條甬道裡，究竟是為了供奉，還是為了鎮壓呢？
第2天李妮妮醒來時，大家正把一條大蛇埋在火堆的灰燼下，摩拳擦掌準備吃中飯。
大廳裡熙熙攘攘，一群保鏢光著赤膊走來走去。
其餘人則圍坐在篝火邊。