“般若學是講性空的，至空無溪，廓然無物，一切虛空。”
無不自無是說萬物的現象雖然存在，但要看到萬物的同一本性，郎色論講的是“郎色自然空”，是要就物質現象來看就是空的。
支遁在佛經內典之中，對《般若經》下的功夫最深，他在出家以前，就曾研究過《般若》。後來又經常辯論、講誦《般若》，對此間學說很感興趣。
但總覺得差強人意，似乎少了點什麼東西存在，如今聽葉秦道明，心中缺的那一角終於能夠補全。
般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若。
“無智於智，故能運於智”，由於要教化，就不得不寄言，運用語言、名詞、概念、文字，也就有智慧。
“智存於物，實無跡也”，般若智慧並不執著事物的形跡，至理是無名的，因此要明悟“所以寄”、“所以言”，以達到“理冥”、“智存”的境界。
“阿彌陀佛，今日聽君一席話，貧僧感觸良多，恍若心中迷霧被風吹散。”
一直以來支遁都在思考這些事情，卻始終沒有答案，可如今葉秦的講解，卻讓他茅塞頓開。
支遁從蒲團上起身，朝著葉秦深深鞠了一躬。
“貧僧身無長物，沒有什麼好贈送的，唯有這串念珠一直隨身攜帶，跟我良久，希望能夠給施主帶來好運。”
葉秦看著支遁手上的念珠，檀木珠子隱隱還能夠聞到一股特別的味道，大概是受寺廟煙火薰陶，外表光滑圓潤，沒有任何瑕疵。
平凡而又不凡。
這串念珠跟隨支遁已有幾十年光陰，從他出家之前就一直陪伴，可以說是無比珍愛之物。
葉秦不好拒絕支遁好意，尾巴靈活一卷，那串念珠便帶在了尾巴尖上。
原木色的珠子映襯著幽綠的鱗片，恍若無上佛韻流轉其中，看起來分外和諧。
支遁雙手合十，微微一笑，“此物與施主有緣，希望日後能夠對施主有所幫助。”
可惜葉秦註定只能辜負他的好意，因為此地是斑駁歲月片段，似真似幻，隨時都會離去，東西也帶不出去。
箇中緣由他也不好告訴支遁，三言兩語也解釋不清楚，索性收下這串念珠，“多謝。”
支遁搖了搖頭，“該說感謝的人應該是貧僧才對。”
天色已經漸晚，夕陽的餘暉落在了古老的建築上，鍍上一層粼粼波光，梵音低吟，晚鐘飄揚，整個寺廟都沉浸在晚霞的余光中。
葉秦心神微微有些盪漾，神魂有種被牽扯的感覺，但是並不明顯，意味著他在這裡呆的時間不多了。
支遁在這一刻似乎察覺到了什麼，語氣有些悵然，“施主這是要離開了嗎？”
葉秦點了點頭，“到了該離去的時候。”
如同來的時候那樣，支遁也沒有問葉秦要去哪裡。
一人一蛇來到了寺廟外，看著不遠處的落日。
支遁忍不住問道：“還能有再相見的時候嗎？”
“也許有，也許沒有，但不管如何，希望你能夠走出屬於自己的路，佛法就在前方，且去尋找。”
支遁咀嚼著葉秦這句話，低聲唸了一句佛號，神情變得釋然起來。
雲海翻騰，盪漾出無數的漣漪，金色還有橙色的光芒交織在一起，大片的雲朵聚集在一起，放佛要燃燒最後的生命力。