顯然，於《莊子》說中，則較為通俗易懂。
而在之外，還有醫說、黃帝說、素問說，都對‘精氣神’三物有各自獨到的見解。
再如道家所說，其中最為主要的便是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，這是必不可少的步驟。
故此，選擇哪一種說法，則關乎到對精氣神的運用。
而葉秦思慮之後，最終還是依據自身修行情況，選擇了道家學派，然後又結合自身修行上的感悟，加入了自己的一些理解。
《葉秦見解》：精則是基礎，氣是動力，神是主宰。
用自身精神力，使精化氣，氣復自會陰、尾閭溯夾脊上達泥，再下降至丹田，反覆運轉，緩緩溫養，陰質盡消，純陽積就，金丹由此大成。
“金丹大道古有記載，但我修行的乃是妖丹，必須走出自己的道路，可以借鑑古代先賢，但不能任意而學，似他者豈能活？”
“我應以自身為爐鼎，煉化精氣神三大藥，鑄造妖丹！”
葉秦腦海中的思路漸漸變得清晰起來，就像是平常煉丹一樣，只不過這次的工具是他自己，所謂的草藥便是精氣神。
從而在體內煉製一顆丹藥，這顆丹藥便是金丹，他要聚集全身力量匯聚在丹田之處，返璞歸真，凝結成丹。
故，妖丹成！
由此可以得知，這裡的精氣神都必須要和他自身息息相關，精的話不難理解，即是基礎的話，應該就是他的觀想物。
畢竟，此乃精神層面之物，理應合適。
氣的話是動力，可以用天地之炁來代替，也沒有比之更好的了。
至於神的話——
葉秦一時半會還想不到，身上有什麼東西可以用來代替，貌似能用的已經用了。
腦海裡面靈光閃過，他的視線落在了山下，那裡正是山神廟所在的地方，這還要多虧了那座野廟還有和尚給他帶來的啟發。
“山神廟的香火，匯聚了眾生的念力，正如《素問》所說，不就是最好的‘神’麼？”
山神廟和他息息相關，村民的虔誠和敬畏，再加上鼎盛的香火，讓這股眾生意變得更加強大，若是能夠融入金丹裡面，結果可想而知。
而這便是葉秦參考古代先賢之後，自己對精氣神的理解！
而由此三個‘大藥’入‘鼎爐’，妖丹必成！
“此行雖然惹上了麻煩，倒也是給了我一個突破的思路。”
一切準備就緒，有了清楚的思路，葉秦可以隨時開始煉製金丹。
但是鬼和尚如影隨形，時不時出來打擾，讓他無法完全沉寂下來。
“必須想個辦法把他給阻擋一下才行。”
看著不遠處的人影，葉秦的眸色一點點變得深沉，心中已然有了決定。