，湖卜對千李維的傳聞有很多，多到了就跟同人文桿賞“用海這裡面有假的，假的還有假的一反正基本上你只要看到一個叫做李維的高手，那麼你不是認錯人了小那就是說的人在胡扯八道。
但是饒是如此，也阻擋不住八卦男們的興之所至。確切的來講，第三經濟產業自古就有，你不能讓一群寫的意yin家們不吃飯不是。
chunri山城，上衫家的經濟中心、政治中心、軍事中心，當然，如果這三點湊齊了的話，那麼這裡就必定要加上一個文化中心。其實新華城也已經不查了。但是，多多少少因為某個義理女的原因，所以大家都知道誰是老大，誰是老二。李維也心知肚明這一點，心向老二就老二，你們羨慕是怎麼著？這個世界上老二更出名孔老二關老二老二”，
既然chunri山城是文化中心，那就一定有一群遷客sao人多聚於此。那個覽物之情當然都是不一樣的。有那個好純愛的就有那個好鬼畜的。這個世界上變態多了去了。有人說得好，努力的培養自己的興趣愛好，並且努力的在t g ngyin民群眾的無限的物質需求的同時，再努力的t g ng廣大yin民群眾無限的文化需求。
不過，有一道yin影是無法挽回的。
那就是李維在當年進行的號稱“四千萬”之夜的掃黃打非運動。當然了，鯨屋這種既能緩解社會壓力，又能為當局提高稅收，同時還能促進經濟文化交流，加強人民群眾個人素質培養的地方李維是從來不會去封殺的，相反他還不止一次的學習管子大人相齊美傳，大力加強這方面的jing神文明建設。不得不說，鯨屋在為了努力實現具有上衫李家特se的四個封建化的運動中，揮了難能可貴的作用。
扯遠了，總之，當年那場掃黃打非運動主要是因為牽扯到了李維，確切的來說是牽扯到了李氏後宮所以才被封殺。你要是寫點織田偽孃的“亂史，說不定李維還要每個月掏出多少錢訂閱支援支援正版呢。只不過這些傢伙太不給力，竟然拿阿國、上衫姐和菊姬他們說事”是。當年和菊姬的f i n鬧得整個東國都知道有李維這麼一號見se忘義的高手。當年他的定位就是倍兒有才，但是倍兒缺德的人物。後來和阿國又開始了一場當時被稱之為“流浪的歌女啊，你如何能攪動越後政壇”的意yin話題。當然了，當年就連元都有過這種f i n，李維有這種yin人如果沒有這種f i n那才不正常。
總而言之，當年的那些事也是李維年輕所以採去管，如果是現在的他，雖然沒有什ri本最近新興的一種愛好，據說是喜歡老婆被人徹o，正在被逐步上升到和姚一樣的文化層次，，唉，老了，真的不理解這些ri本人了。情節，但是他也懶得去管那些可憐的yin民們了。這就和上傳種子一樣，你要是管的話還讓不讓人活了？
經過了幾年的蟄伏，經過了幾年的彷徨期，越後地區和關東地區的“健康勢力”從新開始抬頭。當然了，他們也學乖了，上衫姐這種人是絕對不能寫的，除非想去佐渡島旅遊一輩子。李維那就更不能題名道姓了，除非有著冒險jing神想要去北海道支教。但是，你想封住文人的嘴巴那是不可能的，關鍵字咱們可以跳過去嘛。你有張良計我有過牆梯。於是乎，一時之間似乎天朝也跟著遭了秧，幾乎所有書裡面的那些個採花賊啊，都一個個跟意yin的主角似的。全都要死一回從明國漂洋過海。也不知道這幫ri本人究竟腦子是怎麼長的，從當時的天朝didu港抱著一塊木頭漂流，漂流半個月就能到ri本越後這究竟是什麼概念。不過都是意yin文嘛，看個爽就是了何必追究呢？認真你就輸了，反正那些購買這種文字的人都不在乎，那也就不需要ri後的磚家叫獸們胡說八道了。
李維已經看慣了這種事情。如果不是生在自己身邊的話，那也就睜一隻眼閉一隻眼好了。
驛外斷橋邊，寂寅開無主。
chunri山城城下町，今ri活力依舊。
經過數次規後，這裡成為了關東最有活力的幾個市町之一。天子腳下嘛，自然有著更多的機會。在同一時段。李維也開始了羊吃人的圈地運動不過這種羊吃人要吃的輕得多。因為還處在戰爭階段，過度廢弛農田的結果是什麼大家都清楚，即便是尋詐芯要做，別的大明也不會同以，他僅僅只是在劣背“行著社會商業化與第三經濟產業鏈而已。
饒是如此，h p ng比什麼都可貴。
關東地區已經很長時間沒有了戰亂，緊接著消失或者被消失的則是那些盜匪。不論是海路還是陸路，都有專人進行看護。在這種經濟回暖。民生也同樣跟著回暖的情況下，會生什麼事情呢？
先，商人們歡欣鼓舞一再也不用擔心自己的貨物和自己的命消失不見了。重農主義和重商主義那就是不一樣。李維又不傻，商人就算是卑賤他們口袋裡的錢也是真真的，孔聖人什麼的估計是沒錢所以才對商人沒好感？
另外一方面呢？由於農業的飛進步，農民大量進城開始從事手工業。這些也不斷的推進著社會的進步。既然李維的領地裡永不加賦了，那咱們就生。反正造人運動一向是廣大yin民群眾喜聞樂見的一種形式。四公六民的制度下，也不會有人吃不飽，那還等什麼？
飽暖思yinyu。
除非餓得都沒力氣生了。否則的話廣大yin民群眾在哪怕戰亂的情況下，依舊從事著人類最美好的事業之一。而另外一方面呢？吃飽了的話那就不僅僅要造人了