什麼是嘎巴拉呢？！
嘎巴拉應該是宗教用語，翻譯過來就是“人骨念珠”。
人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是佛教的宗派之一，其法器多用人骨，流傳於西部偏遠地區，一直很神秘。
當然，人骨念珠所用的人骨不是一般凡人的骨頭都可以做的，那必須是喇嘛高僧的遺骨。
我們知道，喇嘛死後流行天葬，把自己的屍體餵食給老鷹，以達到世祖割股喂鷹的境界。
喇嘛死後，肉體成為生靈的食物，骨頭便捐出來做法器也是可以理解的。
即便是喇嘛高僧，也不是身體上所有的骨頭都適合做嘎巴拉。
據說，最好的部位是手指骨和眉骨，因為佛教講究因緣，喇嘛做法時，手指自然用得最多，而眼睛則是閱讀佛經明世裡的地方。
因此，對於一個喇嘛來說，這兩個部位可謂是最有因緣，是最具有悟性的骨骼。
手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一副念珠十根手指的骨骼便可製作而成，而眉骨是比較稀少的，一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨製作而成。
試想一下，一串小小的念珠競有十幾位高僧的因緣在裡面，對於一個凡夫俗子來說，那將是多麼珍貴。
相傳，佩戴這種飾品的人，是可以開啟大智慧的。
我想，如果這世間真的有一串真正用眉骨做的嘎巴拉，一定也會價值連城。
但我又一想，嘎巴拉畢竟是人骨，是法器，絕非俗物，面前這位汪總，即便算是個有錢人，畢竟只是凡夫俗子，他能夠鎮住這樣的法器嗎？！
這個時候，鄭錢見無人發言有些尷尬，作為店主，他笑了笑，先開口說道：“汪總，那幅畫您帶來了嗎？給馬老師看看，也許他能夠看出個來龍去脈。”
我一聽，果不其然，還是跟字畫有關係，要不非要找我來掌眼呢？
汪總說的雖然是普通話，但還是有很重的南方口音，他嘆口氣說：“那幅畫啊，我沒帶在身上。”
聽到汪總這麼一說，我立刻警覺起來，那麼著急找我來掌眼，結果我來了他卻沒有把畫帶出來。
這兩個人什麼意思，難道還讓我跟著他們去某個地方不成？！
這年頭騙子那麼多，雖然我不是貌美如花的年輕妹子，可也不敢輕易的跟陌生人去陌生的地方，比如上次跟著去收黑貨，差一點兒小命就沒了……
汪總是何等聰明的人，他眼睛一眨就明白了，立刻對著我解釋說：“這位馬老師啊，那幅畫我沒帶出來，是有原因的啊，是因為……因為……我已經……已經找了一位高人……把……把那張畫給……給鎮住了……”
“鎮住了，怎麼還鎮住了？！！”
聽汪總這麼一說，我更加好奇了，我看了一眼鄭錢，見他也是一臉懵逼表情。
汪總又是嘆口氣：“說起來真的有些複雜了，我雖然沒有帶著那一幅畫出來，不過……我……我拍了一些照片，可以……可以給馬老師看看，先給您過過目……”
我越聽越是感覺奇怪，一幅畫而已，鎮住了又是什麼意思啊？？？！！！