此外，綠綠佔了11，基督徒佔了3，錫克教徒佔2。印渡教徒和綠綠不和，其源出於英果人“分而治之”的殖民政策逐步演變蔓延的後果。
賈馬爾一家並不是基督徒，僅僅因為他們居住的地區是一片雜居之所，是混『亂』的地區，也是衝突時常發生的地方。
<》是由哪位著名詩人作詞的答案是蘇達斯。
這首歌是賈馬爾在被一個他心目中的“大善人”帶走之後，被人教導的第一首歌，在那裡，小孩子們被弄成殘廢，挖掉眼睛，以求能要到更多的錢。
後來賈馬爾，他的哥哥以及一起拉提卡選擇逃走，但最終拉提卡卻沒有成功逃出去。
所以他知道答案。
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12月24日，平安夜
劇組開機已經一個多月了，這部華夏逸陽、美果華納、探照燈還有印渡寶萊塢三方共同參與的影片拍攝的很順利，甚至是順利的有些過分。
這是好事嗎？或許吧。
但李彧心中卻異常煩悶，因為他覺得有些把控不住劇組了，不是劇組成員的問題，大家都很努力，即便有些因為各自習俗或者說認知方面的不同摩擦，但最多算是小範圍的衝突而沒有搞到不可挽回的地步。
李彧煩悶的原因是印渡的制度，這裡與華夏的國有國法，家有家規不同，這裡太『亂』了，『亂』到很多人視印渡的法規與無物。
拍攝第三個問題的時候，那是劇組策劃的一場大戲，需要動用的群演很多，也很危險，按照原本的計劃一切都準備妥當，但依舊發生了很多的變故，這場假戲被真做了，倆群人真的打起來了。
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最後還是洛芙琳給解釋了，生活在貧民窟的人群因為生活的拮据與生存環境的惡劣與擁擠，很多人之間都有矛盾累積，或許以前還可以稍有剋制，但李彧給了他們一個衝突的火焰，事情鬧到也就順理成章。
有人斷腿、有人受傷，唯一可以值得安慰的就是沒有鬧出人命來。
最後甚至驚動了當地的警察部門，在李彧等人在再三保證以及寶萊塢的擔保，依舊繳納了大量的保證金之後，劇組的拍攝工作才得以繼續開展。
印渡警察可不會關心貧民的安全，他們就是為了要錢，死要錢。
阿米爾說過，對於印渡的警查你一定要有自己的‘表示’，千萬別指望花錢獲得庇護，唯一個可能只是他們不會主動給你搗『亂』。
這裡的安保真的很成問題，印渡之『亂』是世人公知的事實，”強健帝國“成了印渡的另一個代名詞。
在印渡，凡是行為不符合傳統的，都是壞女孩，壞女孩就意味著任何男人可以和她發生關係，所以被強很合理，更確切的說......他們都不認為這是強。
這其中，男『性』主導了一切，女『性』自我的意願被完全抹煞，這些所謂的壞女孩，被標籤為“可隨便享用”，連她們自己都不知道。
而壞女孩的定義是什麼呢？包括但不限於：她們晚歸；她們喝酒；她們進入男人的房間；她們有家卻在外租房子，她們談過戀愛，她們接受過前男友的經濟援助。