當然，前提是真材實料。
這一職務，涉及君王與內閣大學士的政令問題，說話都得斟酌一二。
伴君如伴虎，那可不是假話。
典籍編修，職責上跟翰林編修有重合。
不過，歷代的翰林修撰幾乎都只是掛個名，不真正的去修書。
起草詔令制誥與侍從顧問兩個職責，就已經是一個人當三個人甚至四個人使喚，哪裡還會有時間去編修典籍？
經筵講學，這玩意也就是為皇帝講課，又分日講和經筵兩類。
其中，翰林修撰有機會進行經筵日講。
當然，經筵日講，官家幾乎不會去聽。
官家會去的是經筵講席，這玩意是宰輔大相公和內閣大學士講課，文武百官參與，含權量賊高。
擔任科考考官，也就是擔任下一屆的春闈考官。
狀元郎擔任下一屆的春闈考官，這是慣例。
此外，翰林修撰還是三鼎甲中唯一一個以官員身份上朝的存在。
事實上，起居舍人也可以上朝。
不過，那更多的是因為需得記起居注的職務特殊性。
起居舍人哪怕上了朝，實則也沒有議事上奏的資格，更像是一個無情的記載機器。
起草詔令制誥、侍從顧問職責、編修典籍、經筵講學、科考考官，也即是翰林修撰的五大職責。
就翰林修撰一職而言，三個字足以形容。
忙！
累！
貴！
這是一個幾乎不得空閒的職務。
單就是起草詔令制誥，侍從顧問兩個職責，就足以壓得人難以喘息。
三百六十五天，三百五十天都得到任。
從晨曦初曉到天色昏沉，從春日到寒冬，時刻待命。
而在這個過程中，一旦老老實實的撐住三年時間，並且時刻從政令中學習，那就是妥妥的國之大才。
歷代狀元郎的差距，就在於有沒有持續大量的學習，並總結知識的能力。