如何與名滿天下的大儒辯論學問？
趙都安在踏入白鹿書院前，想了很多，他不懂那些文人的路數，也不需要懂。
左右是私下裡幾個人的會面，並不需要如公開演講那般，考慮到“觀眾”的需要，那索性就直抒胸臆為好。
這一首小詩，亦是他上輩子翻閱“鵝湖之會”的故事，所見的一首。
第二句的原文是“古聖相傳只此心”，大意是說心學的這顆心，是從古代聖人如學問一般，一代代傳下來至今日的。
但這個理解並不準確，因為在心學的理論中，聖人之心，是人人都有的。
所謂的本心，本性，按趙都安自己的理解，更類似後世口語中的“天性”。
所以，聖人的心與凡夫俗子的心本並無不同，差別只在於凡夫俗子的心靈被**遮蔽，蒙塵了罷了。
因此，他自作主張，將第二句改成了“古聖今人共此心”，更符合真意。
整首詩的意思，翻譯下，大概是：
人從小就知仁愛、欽敬之心，古往今來，無論聖賢還是凡人都有相同的“此心”。因有了“心”的基礎，才能築起倫理的高樓，未曾聽聞沒了根基還會成為高山的。若只“留情傳注”“著意精微”，鑽在紙堆裡，琢磨這個字有何註疏，那個詞該怎樣解，就會使本心“蓁塞”、人生沉淪。今日，我們彼此須珍惜這場切磋，如此才是真正的快意。
恩……
這一首詩，既直接闡述了心即理的真意，又批評了大虞朝過往正學，鑽研琢磨典籍章句的習慣……
聽在正陽先生的耳中，無疑是挑釁意味極濃了。
陸成隱隱面露怒色，宋舉人沒敢吭聲。
至於趙盼，少女的臉蛋上不出預料，浮現出懵逼的神色。
以她的學識，識文斷字並無問題，但再往深了，就完全聽不懂了。
不明覺厲……
然而接下來發生的一幕，更是令趙盼頓感驚奇。
在自家兄長吟了首古怪的詩後，面前名滿天下的大儒，竟認真地與趙都安討論起來。
是的。
討論！學問上的探討！
並非是單方面的宣講，而是彼此雙方，有來有回，一問一答的探討……亦或者……
辯論。
辯論？自家兄長，與當世大儒辯論學問？
怎麼聽，都是天方夜譚的故事。
趙盼秋水般的眸子透出驚奇，她竭力去聽，卻只能捕捉到“支離破碎”、“簡易功夫”、“脫略文字，直趨本根”等莫名其妙的句子。
至於具體是什麼意思，是弄不大懂的。