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古傳俠注意到了楚狂所言的是‘他’而不是‘它’，這本是文字書寫時的區別。但是作為傳說大宗師，元神敏銳，自然能夠敏銳區分這其中的差別。
“他也是活的！？”古傳俠語氣莫名，想到了之前看到的袈裟。那血紅的袈裟破裂之後，流出的佛脂，如同血液，卻又像是混合了一些別的什麼。
“不錯！他是活的！這是特殊的佛性生命，是佛門的底蘊之一。”在劫···或者說倉英嘉措走到了古傳俠的身邊，開口說道。
他看了看古傳俠又看了看楚狂，只是一眼便看穿了他們之間的聯系，果然不愧為遠古佛陀的轉世。
“什麼是佛性生命？”古傳俠不懂就問。
倉英嘉措道：“遠古終結，天庭坍塌，靈山崩潰，仙佛沉淪。其中群仙皆踏入歸墟，將肉身寄託在虛無之外，等到靈魂在當今紀元蘇醒之後，再佈置大陣召喚本身仙體。而佛門群佛諸多般若，卻更重視靈魂，肉身對我等而言，不過是臭皮囊罷了，並沒有那麼難以舍棄。”
“故而靈山崩塌之後，若是挖掘佛墓，難免也能找到一兩具佛屍。”
嘆息一聲，倉英嘉措用一種莫名的語氣繼續說道：“我藏傳一地，得了佛屍，不懂收斂，大肆炫耀，便引得諸方覬覦，最終人為造佛不成，轉而製造九轉靈童頭骨，一再消耗底蘊。如今收藏佛屍已然不多。”
“而更為廣大的中土佛門不同，他們一開始就沒有打算直接造佛。而是將佛屍煉製成各種法器，日夜放在香火鼎盛之處供奉，孕育那一絲藏在血肉中的靈性。想要用眾生普度的法子，將這些法器供奉成佛，造成遠古也無的異類物佛來。”
聽完解釋，古傳俠不由倒抽冷氣，為中土佛門那些和尚的敢想、敢做而感到驚嘆。
佛門號稱廣開方便之門，天下生靈，若有慈悲之心，般若之智，金剛之力皆可成佛。然而自遠古以來，以妖身成佛者不在少數。
但是以法器、物品成佛者，卻似乎不見得有。
“也就是說，那個禪杖看似只是一件法器，其實卻是一個與佛陀相當的佛門大高手！”楚狂喃喃說道。
“確實如此！一旦他吸收了命運之河，或許真的可以打破束縛，重修成佛。成為遠古之後，第一位真佛。”倉英嘉措道。
“第一位真佛？不對吧！不是還有你，還有道濟，還有王···地藏王麼？”古傳俠說道。
倉英嘉措道：“生我之前，我是他。生我之後，他非我。蓮花生不是觀世音，而我也不是蓮花生。故而我雖繼承了他們的佛性，得了他們悟出的理法，本質上卻並非他們。他們還在，我也還在，我們是彼此攜手同行的同路人，修行者，卻並非徹徹底底的一人。”
“道濟的情況比我更加複雜，但是可以說明，他也並非完全的韋陀。”
“至於地藏王···雖然無論從什麼角度來看，他好像是真的歸來了。但是···。”倉英嘉措露出一絲微笑。
“但是，真正的地藏王，又怎會被困在這裡多日，望著這未成佛的佛性生物，毫無對策？”
這自然不是地藏王的佈置出現了明顯的破綻。