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易筋經前三重，易筋、洗髓、煉髒。
憑借的都是以心法練出的真氣，配合不同的手印和姿勢，將蘊含有殺‘蟲’特性的真氣，送往全身的每一處細微角落。
易筋煉皮肉經脈，洗髓煉骨骼骨髓，煉髒煉五髒六腑，如此周身琉璃清淨。而滌神卻一反之前的運功模式。
如果粗略一聽‘滌神’這兩個字，就會産生誤解。甚至藉由前三重，推演第四重，會完全走入岔道。以為便是藉助真氣，同樣以特殊的方式洗練元神。
但其實，達摩所創的第四重滌神，才是真正的超凡脫俗，它並不以清洗元神或者靈魂中的雜質、汙垢為目的，而是將殺‘蟲’所産生的業，全都聚攏起來，最後拋入大宇宙之中，再以佛法超度。
如此一來罪業全消，反得功德。而功德天降，自然洗滌元神，貼近大道。
那些‘蟲’原本是更加微觀宇宙之下的生命，被清洗之後雖然死亡。卻有機會上升一個層次，被送入大宇宙之中輪回，成為大宇宙的生命。
這對於它們而言，是造化，是機緣，而並非仇恨。
滌神一篇，不僅僅從根源上解決了殺‘蟲’帶來的後患，並且由此成就自身。獲得了好處。
只是宇宙自由其執行法則。
超度微觀宇宙之中的生靈，進入大宇宙輪回。自然也會引起大宇宙的反感，一次性超度太多，就會引來宇宙劫罰。
所以滌神一篇要提早修煉，不得遲緩。
火雲邪神得到了全本易筋經之時，早已業障深種。即便是是不是的渡化一批冤魂，對於整個龐大的業障而言，也不過是杯水車薪。
古傳俠掐住一個手印，變幻身體姿勢，跳過易筋經前三重，直接運轉滌神一篇。
果然看到自己的元神之上，蒙上了一層細細的斑駁的灰影。
這些就是殺‘蟲’之後，留下的業障。
古傳俠雖然沒有專門練過殺‘蟲’之法。但是無論是易經鍛骨篇還是天蠶神功，都有這樣的效果。古傳俠將其中精義，擷取進入《自由經》時，也將這種特性不知情的情況下融入了一些。
也就是說，古傳俠早已在不自覺中進行了殺‘蟲’，卻並無有除業障之法。僥幸他殺去的‘蟲’並不太多，而許多業障，也跟著各種劫難降臨，而伴隨化解。
元神在道氣的震蕩下，不斷的以極高的頻率細細抖動著。甚至元神也跟著身體一起，做出各種各樣的姿勢。
伴隨著姿勢的變化，那蒙在元神之上的業障，也彷彿細細的灰塵一般，被掃落下來。
隨著元神不斷的跟隨身體變幻姿勢和手印，那掃羅的業障不斷的朝著中心一點彙聚，最後化作一枚綠豆大小的黑丸。
這一點黑丸之上，古傳俠彷彿可以看見無數冤魂的掙紮。這些冤魂的摸樣，有些與人類似，有些則完全是一種從未見過的摸樣。
但是毫無疑問，它們都曾經是擁有智慧的生命。