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第五百一十章新的破命之法 (1 / 2)

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“旁的在下也用不著多說,道友想來也會逐漸清楚。唯有這破命之事,我們此方天垂世界,只怕與道友所在之九州有所不同。”龍門道人說道。

古傳俠聞言點點頭,這確實沒有出乎古傳俠的意料之外,不過萬變不離其宗,終歸會有相似之處。

所謂破命,就是打破天地的束縛,掌握自己的命運。而不同的天地,束縛命運,掌控眾生,卻又事留一線的方式都有不同。

二次破命乃至多次破命,本身就是不斷的對不同的天地意志發起挑戰,在眾多世界留下不可磨滅的印記。

古傳俠正了正衣冠,抱拳一禮道:“還請道友言明解惑,在下感激不已。”事到如今,彼此明白各自的身份,但是古傳俠卻萬萬不能說出自己的真實來歷,否則的話恐有不測。即便是龍門道人早已封禁了一方空間,依舊無法策應萬全。

龍門道人牽引著古傳俠飛上觀星臺,然後相對盤膝坐下。擺下茶具、靈果。

“破命乃是尋仙問道的開始,乃是超凡脫俗。無窮星河,諸天萬界,其實破命之路各有不同,或是機緣所致,或是艱苦修行。而在我天垂世界,卻大體分為三類。”

“此三類謂之曰,福、祿、壽!”

“所謂福便是緣,天生有大緣法者可成破命,甚至得天地之點化,享前人之遺贈,非得修行百世,積累萬年之福分不可,不說也罷!”

古傳俠聽聞,明白這其實就和九州破命中的天之喜好者類似,一般能夠這般破命者皆是一代主角,福運無雙,卻又能於最關鍵之時堪破命運。

“所謂祿,便是功德,便是俸祿,就是香火,也是信仰。講究的是造福人間,積累願力,百年之後,有後人為其設定廟宇,每日有人焚香叩首,執掌節令,受香火願力所感,亦能破命。凡此類者,須有大善於眾,大德於世,非聖人不可舉。暫且亦不提。”

這倒是和九州不同。以香火為助力,和藉助風雲之力卻又不同,可控性更強,但是香火之毒只怕危害極大,不好好解決,破命之時怕是阻礙甚多。即便是龍門道人不言明,古傳俠心中也是有數。這條道和偽破命的區別不大,並不可取。

龍門道人繼續介紹著。

“所謂壽,是與天地同壽,與日月齊一,餐風飲露,朝北海而暮蒼梧。這便是修道,修的是長生,也是天地萬物。只是長生乃是眾妙之門,要得長生不僅需要內修,還需外功相輔助。”

“壽講究天地自然,那麼自然之間講究的便是平衡,平衡凡是自然之本,長生卻有違輪回,打破平衡之道,所以‘壽’要順天,也要逆天。”

簡而言之,這和以道破命是一個意思,順天而領悟天地之道,再逆天以天地之道破命。只是在細節操作上有所不同。在這方世界武者的壽命似乎要稍微更長一些,所以會有更多的時間將命運燒錄入道中,與道合一。如此一來,即便是天地有劫,也難下死手。

古傳俠靜坐在觀星臺上,看著風過竹林,看著雲穿峰狹,看著雨過清野,看著日落西山。忽然明悟了所謂渡劫之法。

將自身命運燒錄入道,這樣即便是做不到掌控一道,某種意義上也與道掛鈎,天劫威力銳減,便能增強破命機率。

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