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第七十九章 委託 (上) (1 / 2)

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而這幅仇英所作《揭缽圖》的主體部分,就是鬼子母的妖魔大軍使勁渾身解數企圖開啟缽盂的過程。這種用於封印的圖,某一型別的妖怪只能附著在自己同類的畫像之上,而由於這圖的妖怪種類極多,就是封印妖魔的絕佳選擇了。

“縱是不能將其徹底消滅,那麼盡可能地進行一下弱化也是好的。”晁霽對兩人說道。

“我還有個疑問啊——”花九溪坦言道,“就是她為什麼要來大陸,又為什麼要非得尋找到那件武器?看起來你老並沒有把話全講透?”

晁霽細長的眼睛微微睜開了一下,掃視著眼前這個外貌一般般的年輕人,小家夥的好奇心還是很旺盛的。不過他有些擔心自己把話講出來會讓他大驚失色——不過他確實有些低估了這家夥的心理承受能力。畢竟花九溪本身也是個經歷過大風大浪、或者說身經百戰的了。

花九溪也看了看他,片刻的沉默。

“好了,先確認一下,你們清楚那位女王是誰?”晁霽把手攤開來,至少不能再這樣打啞謎了。

“那是自然,所謂日美子這個常見的名字,也能寫成中古漢語的卑彌呼。”花九溪一般正經地回答道,“就是《魏書·倭人傳》中提到的倭國女王,現在大多數學者都推測這個女王是一個兼有神巫性質的政治人物。只是我沒想過她居然還活著——而且居然跑到這裡來了。”

“中國的仙人不是很多麼,一些地仙、散仙都能活個千八百年的,卑彌呼能一直存留在今天,也不是多罕見的事情。”晁霽說。

這話倒也在理,花九溪想到了小說《海公大紅袍全傳》裡還提到佘太君也是地仙,從宋朝一直活到了明朝,還要發兵鏟除奸臣張居正雲雲,不禁啞然失笑。

晁霽自然不知道花九溪在笑什麼,繼續說:“畢竟這個國家是她所建立的,為子孫後代著想,是每個母親、祖母的本能吧。而眾所周知,我所出身的這個小島國,最近這幾十年一直在擴軍備戰,而且出奇幸運地擊敗過幾個大國。不過,這還不夠,有一些狂人一直想獲得一種傳說中的毀滅力量……”

花九溪和湘靈瞪大了眼睛,氣氛一下子嚴肅了起來。

繼續沉默了片刻,花九溪忽然說:“傳說中毀滅性的力量……”,一邊說著一邊不禁捂住了自己的嘴巴,“就像北一輝曾經說過的,隨著科技的進步,武器會越來越先進強大,最終能製造出一發就能毀滅掉一座城市的可怕殺器來。但是,北一輝的設想是,一旦這種武器開發出現後,會因為其巨大的破壞性,反而帶來一種詭異的平衡。”這理論是不是北一輝提出來的,有點記不清了。——作者按)

“不過這種情況的前提是不止一個國家開發出這類武器啊。”晁霽變魔術似的不知從哪取出一柄檜扇,在自己眼前抖了一抖,說,“如果最開始有一個瘋狂的集團掌握了這種武器,並真的打算使用它,你覺得有人能阻攔嗎?”

花九溪搖搖頭:“那是當然,不過,貴國的科技實力……老實說,只能在亞洲逞威風——相比較歐美而言,那真是——”他在想怎麼組織自己的語言了。

“不必客氣,我們是方外之人,沒這種虛妄的執念。”晁霽說,“如果用科技無法制造出來,那可以試著用道術、咒力、魔法——反正條條大路通羅馬,德國和其他一些國家不是也在研究黑魔法嗎?這個扯遠了——日美子希望在大陸找到的,是一種狀如金蛋的毀滅性武器。”

花九溪和湘靈面面相覷,湘靈對花九溪搖搖頭,連她都不知道這是一個什麼東西。

“知道這東西存在的人少之又少,因為傳承著那東西的教派現在人丁不旺。”晁霽搖搖頭說,“被來自印度的外來力量擠壓了。”

花九溪已經猜出他所說的是哪個教派了,輕輕問:“黑教?”

晁霽點點頭,說:“沒錯,雪域的本土宗教,也是一種相當古老原始的宗教。日美子要找的毀滅武器,就在他們的傳說中出現——據說那武器有三種級別,最高階的能摧毀整個雪域,次一等的則能毀滅一座城市——最弱的也能定點清除任意人類。據說之前曾有用這種武器暗殺贊普的事件發生——不過也是很久之前了。至於這東西現在還有沒有,到哪裡去找。”

“也許只有卑彌呼自己知道了。”晁霽看了看身邊的女孩說,“在所有分身融合之前,卑彌呼女王的記憶是無法原樣複活的,所以我用‘他心通’的力量窺視了這幾個小姑娘的大腦,最後也是沒什麼結果。似乎卑彌呼在自我分裂之前,將部分特定記憶鎖在某一個體上了。”

“那,卑彌呼為什麼要去少廣城呢?”花九溪問,“還是說那種毀滅武器也跟少廣城有關?”

晁霽搖搖頭:“那個我就一概不知了,畢竟我與那城沒什麼淵源,也說不上話來。不過我自己也打聽了一些,作為西王母的行宮,那真是一個極為了不起的所在,簡直是妖怪中的耶路撒冷。而且它本身收藏著許多珍獸和古代神器,有一兩個毀滅彈那樣的東西也未可知呢——”

對於這種吹噓得天花亂墜的武器,花九溪一向覺得十分可疑。因為史詩中諸如此類的描寫多的不能再多了,尤其是最擅長吹牛的印度神話。比如著名的《摩訶婆羅多》裡有個梵天法寶,一發居然就能毀滅一個地球,實在是太可笑了。

而卑彌呼很可能也是隻知道個傳說就擅自來到少廣城了——據西王母之前所說,她本來就是這裡培養出的女巫。看來敘舊不成,起了爭執,最後鬧成現在的局面。

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