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耶律周生與華生坐飛行器裡。飛行器下方的地形一會是平緩的斜坡，一會是深切的峽谷，但總的地勢是急劇抬高的，華生不敢大意。又聽耶生在自言自語：
“那隻背負了《洛書》的烏龜，又會是誰釋放出來的呢？”耶律周生像是問自己，也像是問華生大哥。他正在專心駕駛，沒有說話。
“河出圖、洛出書，聖人則之……易經說，神龜背負著《洛書》從洛水中出現。是什麼樣的人別出心裁地讓這麼個爬起來慢騰騰的家夥送東西？道路遙遠的原因還在其次，我想是想送出《洛書》的人——暫定是外星人，他不確定這件東西會在什麼時候被同伴接收到，所以……他選擇了一位爬得慢、但活得時間最久的信使。”
“當然所謂的《洛書》，只是人們根據它出現的地點來命名的，大哥你說呢？”
“外星人也真有意思，建金字塔不是比一隻烏龜存在得更久？”
“不對，大哥，如果你有一條現成的黃河可以利用來指引方向，還會費力氣去建金字塔麼？在華族這片大地上，不是沒有適於建造金字塔的地方，比如東部平原和北部高原，一定是這些地方離著目標太遠了，而且蔥嶺上已經建了一座金字塔用來標示地點了。用一隻烏龜來當信使，讓它的龜殼上呈現著有用的資訊——時間越久，烏龜長得越大，那些資訊越是顯見。”
飛行器的下方再次出現一道高聳的山脈，海拔5000米，地圖顯示這裡是吧顏喀拉山，藏語祖山的意思。黃河的發源地是在這裡。“降落吧，”耶律周生說道。
大首領說，“我們在黃河的源頭了。烏龜是水中生物，假定它走了最遠的水路去送信，那這裡做出發點的話也該是最遠的。”
或許讓它送信的外星人也早就看中了黃河構成的那道門，而洛水正好位於那道“門”的中央位置。從外太空飛臨地球的航空器如果正前方正對準了亞洲大陸，航空器中的人一眼就能看到這座特殊的大門。
耶律大首領一邊走一邊尋思。在夏代用於佔蔔的叫做《連山易》，而他與華生剛剛見到了兩道山脈：阿尼瑪卿山——活佛前最高的侍者；吧顏喀拉山——祖山。它們緊緊相連，連走勢都差不多。他可以斷定在整片青藏高原上再也找不出這樣的兩座山了。也許《連山易》的名字就是資訊的全部。只可惜直到夏代結束，人們只是用《連山易》來佔蔔，而懂它真正含義的人並未出現。”
直到殷代，這個外星人送出的《歸藏易》再次抵達人間……可惜真正懂的人還是沒出現。歸藏——歸於藏府。易學中‘艮’的符號就是用上邊一條整線和下邊兩條雙段線表示的，像個扣起來的碗——這個符號就表示山。
他在眼前比劃了一下“艮”的符號，山中間是空的。
看來像他這樣習慣於化繁為簡的人才是真正有水平的。大首領頗為自負地想著，並把自己的歸納從頭告訴了華生。