賀拔嶽接著說道，“第一，如今朝廷衰微，天下大亂，但朝綱倫常依然在形式上存在著，儒家文化的忠、孝、仁、義等理念依然是社會的價值標準，曹操雖然具有不同於其他軍閥的雄才大略，但依然擺脫不了儒家文化的影響，在他爭奪權力、對外徵戰的過程中一直以朝廷的名義進行，以天子的名義興師問罪，使自己站在正義的一面，取得道義上的支援。曹操平定董卓、呂布叛亂打的正是朝廷這張王牌，如果曹操廢掉漢獻帝，登上皇帝寶座，那他跟董卓、呂布還有什麼區別呢？董卓、呂布可是當時天下公認的殘暴之人，是人人慾得而誅之的物件，曹操的智慧謀略都遠在這二人之上，當然不願成為千夫所指的罪人。”
眾人聽的紛紛點頭稱是。
“其二，如今雖然大部分的叛亂都已經平定，可是天下還並不太平。如果大將軍敢冒天下之大不韙，貿然稱帝，勢必成為眾矢之的，讓眾人抓住把柄，帶領天下英雄討伐。這樣，將軍為孝明帝報仇的政治優勢便不複存在，就會陷於政治和道德上的被動，甚至引起新一輪軍閥混戰。雖說大將軍此時兵精將廣，但以亂臣賊子的身份與天下豪傑對抗，卻也沒有必勝的把握，反而有可能使自己的大好形勢得而複失。”
賀拔嶽轉而怒視高歡道，“此人在此刻建議大將軍稱帝，實在是居心叵測，罪當立斬，請大將軍將他拖出去砍頭示眾，以警示那些居心叵測的小人！”
高歡大吃一驚，忙跪地道，“大將軍，任何事都有利有弊，賀拔嶽將軍只是看到了一方面，想那漢獻帝劉協，背地裡給曹操使了多大的絆子，三番五次的欲除掉曹操。再則，曹操和大將軍今日情形完全不同，雖然當時曹操已經取得漢王室的絕對控制權，但他的勢力還是侷限於中國北方，孫權和劉備還在東南、西南虎視眈眈，國家還未統一，天下並不太平。比起如今的北魏大不相同。如今的北魏，放眼天下，還有何人可與大將軍爭鋒！”
賀拔嶽冷笑道，“如今北魏真的已經太平了麼，何況咱們的軍隊人數並不多，數萬而已！”
底下的眾將士也議論紛紛，眾說紛紜，各有說辭。
感到還是有些拿不定主意，爾朱榮大將軍煩惱的揮揮手，令眾人退下。
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黃昏時分，在八丈高的青銅制像佛像前，有一大堆燒得烈焰熊熊的柴火。
500頭牛羊被當場宰殺作為獻給神的祭品。
鼓樂喧天、戴上面具的巫師者與具有權勢的祭司一齊主持祭禮。
“莫西奧騰亞，莫西奧騰亞”手持長棍，臉被畫得五彩繽紛的幾名巫師念念有詞地對著篝火跳來跳去。
爾朱榮將軍和家人早已齋戒沐浴。
在佛像前燒了一把香，默默祈禱著佛祖助自己一臂之力，保佑自己鑄小金人能成。
磕完三個頭，爾朱榮將軍接過工匠手中燒的滾燙的銅水，小心翼翼的向一旁的人形磨具澆灌。
待開啟磨具，唉，又失敗了！完全沒有人形。
爾朱榮大將軍內心一陣失望，這已經是自己第二次鑄小金人失敗了，他抬起頭望向天空，天色已經暗淡，月亮慘白一片！
難道天意真是如此嗎？我爾朱榮就做不得皇帝！
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注：
本來“手鑄小金人”是鮮卑族佔蔔吉兇的一種習俗。
早在北魏開國皇帝拓跋珪建國的時候，娶了獨孤部族的獨孤劉氏。據史書記載，劉氏其實還是他的一個遠方表妹。兩人青梅竹馬，算得上是男才女貌。劉氏性格溫婉，又為他生了長子拓跋嗣，因此“寵冠後宮”。
不過，幸福的日子沒過幾年，拓跋珪又迎娶了北燕漂亮的慕容氏。慕容氏想做皇後，大臣們卻想立劉氏為皇後，拓跋珪為了兩頭不得罪，立了“手鑄小金人”的規矩。誰手鑄小金人成功，誰就當皇後。
以後這個傳統一直延續了下來。
十六國時期冉魏政權建立者冉閔也曾經權勢滔天，想自己當皇帝，手鑄小金人失敗。於是作罷。