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段嶽用打坐代替了睡眠，經過一晚上的搬運內氣，在丹田處已經有幾滴液體，顯然是內氣開始液化了。每天早上五點，段嶽都會按時起來，去武學院的演武場去練武。一路上，陸陸續續可以看到道學院的學生，一個個坐在一座座假山上面打坐冥想。可以看到大多數都是蘊魂境的，只要將三魂七魄分離出去後，就可以千變萬化了，無拘無束，逍遙天地間。比如可以變成一隻小鳥在天空中飛翔。但是到了下一層次，又不可以了，除非修煉千變萬化的道術。如‘七十二變’，修煉高層，可千變萬化，無所不能，乃前輩高人根據朱厭一族的天賦功法創立，這就是修道的好處；若是練武，頂多易容，沒有這種千變萬化的神通。
段嶽一個人站在空蕩蕩的演武場上，現在誅仙劍法是不能修煉的，只能練起降龍十八掌。第一招為亢龍有悔，關鍵在一個悔字上。左腿微屈，右臂內彎，右掌劃一圓圈，向外推去。此招純以內力傷敵，不存在任何技巧，剛猛霸道；但一個悔字，卻道出這一招也不是一味剛猛，更不是可發不可收的蠻招。亢龍有悔一招之中夾雜著剛柔兩種力道，正所謂剛柔並濟，剛中有柔，柔中有剛。
內氣本無形無質，當在施展亢龍有悔之時，經脈中的內氣竟然化形為一條金光閃閃的金龍，咆哮著，彙聚在右掌上，隨著右掌一推，咆哮著張牙舞爪的飛了出去，捲起一陣狂風，樹葉紛紛。
但段嶽卻只能感受這招的剛猛，卻沒有領悟到剛柔並濟的至高境界。段嶽一連打出了上百掌，整片演武場的上空都是一條條金龍的虛影，猶如夢幻一般，很是優美。段嶽的內氣也枯竭了，氣喘籲籲的，不得不打坐恢複內氣。一時間演武場又恢複了寧靜，不時捲起一個氣旋，夾帶著幾片樹葉，滿場亂跑。
所謂的煉精化氣，並不是單純的搬運內氣，還是按照一定的軌跡，也就是並不是流經所有的經脈，而是隻流經部分經脈。人體的經脈走向附和天地至理，相傳天地開闢時，同時誕生了九個字，是文字的起源，後來的所有文字都是根據那九個字拼合、拆分而成。據說人體的經脈完全可以刻畫出那九個字，每刻畫一個字，人體就會開發出種種不可思議的潛能，如若是在人體經脈中刻畫了“氣”字，一旦在其中搬運內氣，人體就會源源不斷的産生內氣，前提是有足夠的肉身精華。肉身精華的來源，就是天地靈氣，吸收天地靈氣來淬煉肉身，轉化為肉身精華。
但是天地靈氣並非全部轉化為肉身精華，十之一二而已，而其他的天地靈氣用來不斷的淬煉肉身，強度不斷加強。同樣，肉身精華也並不全部轉化為內氣，也只有十之一二。
內氣，或者說內力是一種很神奇的能量，既可以在經脈中流動，也可以透體而出。如“亢龍有悔”，在經脈中，它只有一隻迷你的小金龍，可是一透體而出，它就會瘋狂吸收天地靈氣，不斷壯大自身，最終會變成一條巨龍，撲向目標，把它撕碎。
段嶽按著煉精化氣的法門，搬運內氣，一個時辰後，經脈中內氣充盈，感覺內氣比之前又增加了幾分。停止運功，又開始參悟“亢龍有悔”！這一招式的關鍵，就是一個“悔”字，但一招打出，就如潑出去的水，怎麼可能做到收發自如呢？除非它有靈性，否則根本不可能。但如何讓內力有靈性，這是一個問題。因為沒有師父來指點，現階段這招也只能到這個地步了。
降龍掌第二招“飛龍在天”，以攻為守的招數。“亢龍有悔”的變招，躍起半空，居高下擊，威力奇大，是降龍掌法中最剛猛的一招。因從高空落下所以勢大力猛，又依仗下落的掌風，逼敵人無法閃避只能硬接。先佔盡下落之利再逼敵人對招，是強迫敵人正面拼力道的一招。
降龍掌第三招“見龍在田”，轉守為攻的一招，關鍵在快。當被敵人搶先出招，手腕被擒，可用此招順腕翻過，以又重又快的掌法拍擊敵人肩頭。此招是降龍掌法中最快的一招，因是順勢反擊，敵人若不撤招則必被擊中。
降龍掌第四招“鴻漸於陸”，防禦性招數，若敵人近身，可拆此招為三式，先分別護住上中下三路，同時用掌力擊打敵人手腕，逼敵人撤招。
降龍航第五招“利涉大川”，防禦性招數，若敵人先手近身搶攻無法躲避，則可以不退反進，返身擊打敵人中路腰部或背部。敵人必須先避過此招才能自保，固必然撤招。
降龍掌第六招“潛龍勿用”，搶攻性招數，對單人，降龍掌法中最省力的一招。右手自胸前由下而上推掌，向敵人心口或面門打去，左手同時向裡鈎拿。右推左鈎，是一種左右夾擊的攻招，關鍵是讓人無處可避，且順勢出掌力道倍增。
降龍掌第七招“突如其來”，近身肉搏招數。遇強敵，必先壓其勢，後壓其招。“勢出於氣，氣出於意。”“可為之生，可為之死，則天下無可畏。”“必先死而生。”“意堅則氣勝，氣勝則勢強，勢強則掌風厲。”抱著必死的決心，敵人就會顧忌或猶豫，這時就會“得勢”，所謂“突如其來”就是在“得勢”的瞬間出招。此招關鍵在於對“勢”的理解，不懂得奪“勢”就不能發揮降龍掌法的真正威力。