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第六十一章 天子定教義 (1 / 3)

“大膽,陛下訓話,交代臣下辦正事,汝竟敢打斷!且不僅打斷陛下言語行事,竟還敢替陛下拿主意了!”

孫堅、劉備等人聽了這番話,都義憤填膺的怒視著張角。

華耀掃視了一眼幾個氣憤的伴讀,不禁心中感嘆:“還是易受人左右的孩子!”

遞個眼色給張讓,張讓會意地上前二步,呵斥張道陵:“汝亦大膽!陛下當面,幾時又輪到了汝在此逞威風。”

“下臣不敢!”張道陵趕緊躬身道歉。

眾人的視線都轉向了天子,打量他的神色。

華耀面上平靜無波,只抬手示意跪在地上的張角:“起來吧!”

“謝陛下!”張角顫巍巍地站起身,卻依舊低垂頭顱,不敢抬眼直視天顏。

華耀見張道陵還躬著腰,又示意他免禮,“張卿免禮!”

“謝陛下!”

“朕想問問汝等二人,昔日的秦始皇,孝武帝都曾問道長生,何以不成呢?

而據朕所知,始祖伏羲和女媧又似乎是成功了的。

這是為何?”

華耀站起身來,神色淡然地看向張道陵和張角。一個已經花甲之年,一個剛過了而立之年。

打量他們兩的同時,發散了一下思維,二人都姓張,不知道是不是出自一家。

華耀自己雖然有靈根修仙,知道修仙可以得長生,但是對於沒有靈根的凡人問道長生,這種虛無縹緲的追求必須要摒棄掉。

“這…”張道陵笨嘴拙舌,理論知識不行,不知道如何解釋。

這大概也是歷史上正一道被太平道排擠出了中原的原因。

若不是張角志大才疏,在準備不足的同時又遇上了叛徒告密,真有可能起義成功。

張角微微一愣,思索片刻後眼睛亮亮的回道:“神仙降世,需以人的軀體為承載。

即為人軀,幾十或者百年,總有腐敗之時。然神魂卻能夠不死不滅,在軀體壞死之時,可以掙脫出來重歸天界。”

華耀聽了反問:“汝的意思就是,肉身不過是靈魂的容器。靈魂是可以永生的,而肉身不可以。

而人死了之後,有功德之人的靈魂就會迴歸天界。對嗎?”

這一解釋倒是符合大多數人的祈願。怪不得佛家也常常忽悠人,做好事的善人死後,靈魂能夠迴歸西天極樂世界。

“陛下說的不錯!”張角繼續解釋道:“下民想,伏羲、女媧應該也是軀體壞死之後,神魂才以功德成神而重歸了天界的。”

“至於秦始皇和孝武帝,兩個都是有文治武功的至德帝王,應該成了聖,但重歸天界的年代還不算久遠,故可能還未曾成神。

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