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劍法的多種多樣，這本來是應該讓這些人自己開發出來的，畢竟武術這種東西並沒有一種很好的流行，可以說這個九州世界的設定上天生就有一種古怪。
“九州大陸其實是一個相當古怪的大陸，它麼有一個武術階層，直接進入到了修真界，從我開始弄那個鍛體期的時候，它就已經是開始補完這一段的空缺了。因為沒有了底層的這種劍法的支援，所以整個修真界對於劍法的運用還非常的原始，這種原始不光是劍法的數量和技術上，還有理念上！這個理念不光是這種劍法的理念，還有一些其他的東西，比如社會哲學一類的！”
太極正是從道家哲學之中延伸出來的一種衍生産物，這種衍生物不光是最後自成一系，還在很關鍵的時候讓這些普通人開始有了一個不錯的選擇。
這個思想的百花齊放簡直是非常的奔放，要知道當初的百家爭鳴，可以讓人自己選擇自己要學的東西，算是一個文化上的大進步，而且這種百花齊放的東西還有一個非常有意思的東西，這種文化上頭蘊含著的還有一整套的哲學思想，這些哲學思想杜宇一般人來說不算什麼，但是這種哲學能夠應用到任何的東西上頭，而且這種哲學能夠應用到各種各樣的劍法甚至是各種法決上。
正是因為九州世界本身的缺失，就讓這個修真也會很單調。
“所以這種九州大陸的整個的缺失就是造成了這個修真界現在單調的原因！”不管是經濟上還是文化上。
修真修真不光是修力量，更是修紅塵。
要不然為什麼會有先入世再出世的說法？
因為這個時候不管是什麼樣子的修真者，都需要一個最重要的東西來支撐，那就是文化底蘊。
不管是理論還是各種各樣的其他的東西，這其實都只是一種普通意義上的工具，這種工具用得好，能夠推動整個修真界的前進，要是用得不好，整個修真界自然也會因此出現問題。
比如這個時候的柔性劍法，如果是給那些普通的修真者，那自然是好東西，不光是可以增加他們的實力，還能夠增加他們的防禦能力，生存能力會大幅度的提升，然而這種東西若是給了那個坑爹的謝流雲，那一定會出大事！
這種事情李處當然知道，但是同樣的這種事情也不是他可以控制的，這個太極劍反正是交出去了，至於這些人能學出個什麼樣子，那就是看他們了，畢竟太極劍太極拳所有的套路都只是一種形式，這種形式學會了固然可以增強實力，但是實際上這種級別的劍法已經是脫離了劍法的層次了，可以說這是一種哲學！
當然這種哲學不是兩個男人摔跤那種，而是真正的一種辯證法。
這就好像是電影裡頭張三瘋老頭子總是問張無忌忘記了多少招數一樣，太極這種功夫，就是一種意境，當自己進入物我兩忘，真正的可以控制一切的時候，那麼就是他開始真正的可以領悟太極，那就是真正的入道了！