有國淵帶著文學院的，有吳普帶著醫學院的，有農學院的，有工學院的，有法曹楊阜，還有很多商賈世家。【】
劉璋此次召集大家來，就是為了商討佈置去西域的事情。
此次去西域，劉璋打算能一勞永逸的解決西域問題，而不是簡單重建西域都護府了事。
看看人到的差不多了，劉璋開始做西行動員。
“想必大家都聽說了吧，聽說我們要去西域了。沒錯，朝廷早就要求我們益涼官府去西域重建西域都護府，我們之前沒去，是因為我們一直在做準備。做什麼準備呢，就是在做你們的準備。之前涼州新定，你們各自手上的事情都很多，都抽不出身來。現在差不多了，各自都安定的差不多了，所以才召集你們前來，準備前往西域。西域是個好地方，到了西域，我可就看你們的了，你們可得各顯神通。”
“主公，你這麼說我們就不太明白了，前往西域，不是主要看戰陣征伐，或者治平理亂嗎，跟我們有什麼關系？我們都是些搞學問的，文治武功都幫不上忙。”
“好，這個問題問得好。
你們中有學者，有商賈，有藝人，為什麼要找你們來，是因為我需要你們，西域需要你們，需要你們去征服西域！”
“征服西域？征服西域那不該是軍隊幹的事情嗎？我們怎麼去征服西域？”
“大漢的軍隊早就去過西域了，但是西域還是西域，西域還是西域人的西域，而不是大漢的西域。我們這次去，是要將西域變成大漢的西域，徹底的，一勞永逸的，解決掉西域問題。凡我益涼軍隊踏足的地方，我希望你們也能到達，而且我還希望，你們的足跡能夠永存當地。
你們放心，益涼的軍隊自然是要隨行的。但是隻有我們在座的各位的足跡，緊跟著大軍的足跡，踏遍西域山山水水，西域才可能徹底歸化，才可能徹底歸於王化，也才有可能真正一勞永逸。
我們這次的重點是，經濟搭臺，文化唱戲，我需要的是，要讓我華夏的文明之光，照亮西域的每一寸土地。
這個支謙和尚，大家應該都不陌生吧，我專門提到他，不是要跟大家介紹他之前的那個案子，我是想給大家介紹佛教、佛教弟子、佛教弟子的傳教。支謙和他的同道者們，他們常年累月的奔走世間，他們為了傳教，為了弘法，為了普度眾生，他們可以忍饑挨餓，可以忍辱含垢，可以不辭辛苦，可以捨生忘死，他們能做到，為什麼我們這些總是口口聲聲要為天地立命的聖賢弟子做不到呢？西域久不入王化，是因為他們不慕我華夏嗎？不是，是因為我們去得太少了，是我們這些自命不凡的文人去得太少了。別人就算是再慕我華夏，也不可能總是過來求我們吧？我們幹嘛不送過去，即便他們原來不喜歡，也許我們送過去以後就喜歡了。就像佛教一樣，如今大漢境內的佛教徒佛教信眾越來越多，為什麼？還不是有很多像支謙這樣的，在四處奔走，無私的傳教嗎？為什麼我們華夏那麼多典籍，經史子集，諸子百家，詩詞歌賦，禮樂唱和，不去朝周圍，朝西域，去散播啊？
難道我們這些聖賢弟子，我們這些自詡不凡的華夏子孫，還比不過一個異族的光頭？我們讓番邦的異端邪說在我大漢大行其道，卻不能將我們的煌煌大道，傳之外邦，為什麼？忠孝節義，仁義禮智信，天地君親師。我們總說：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。我們總是自說自話有用嗎？我們為什麼不去付諸於行動？為什麼我們不能讓：普天之下，皆成王土，率土之濱，皆成王臣？
要怎麼才能讓普天之下皆成王臣？
唯有思想，唯有文化。
唯有大家都說我們的語言，都寫我們的文字，都讀我們的典籍，都習我們的文化，都遵我們的律法！唯有如此，唯有普天之下皆華夏，方能普天之下皆王臣。
這才是我們最該輸出的東西！這才是我們對世界、對人類的最大的貢獻！
這就叫文明輸出！”(未完待續。)手機使用者請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。