祭奠完亡魂，劉璋這才覺得去掉了一塊心病似得，整個人都輕鬆了不少。
心事已料，諸事順遂，劉璋如今唯一牽掛的就是阿奴的情況。雖然上次蔡琰來的時候捎過了一封信，然而終究是杯水車薪，難解劉璋的思念之情。想著自己馬上就要榮升為父親了，劉璋就莫名有些激動起來。以前對這個世界，劉璋經常有一種過客的感覺，總是有諸如你們這裡太差了，這裡的東西太差了，你們這些人太腐朽了，反正是哪兒哪兒都不順眼，要吃沒吃要喝沒喝要玩沒玩，能舒服嗎？就算是給個皇帝當，也沒啥好舒服的。沒有遊戲玩沒有大片看，這他孃的是人過的日子嗎？絲的要求就這麼低，還不給滿足，天理何在阿？
如今，馬上就要有孩子了，好像自己一下子就真成了這個世界的一員了，是一個孩子的父親了。不對，是兩個孩子的父親了。還不對，是三個孩子的父親了。想多了以後，劉璋又頭大了，自己怎麼一下子就成了三個娃他爹了。
劉璋在漢中掰著手指頭計算日子的時候，別人也沒閑著。
先是，袁紹和公孫瓚大戰於界橋。
袁紹部的鞠義，以三萬大戟士力破公孫瓚數萬白馬義從。由是，河北局面逐漸開始明朗，由原來的兩強相峙，逐漸變為袁紹攻，公孫守。
再有，就是兗州。
曹操為了徹底擊敗呂布，緊急從長安將曹昂新近操練的虎豹騎抽調一空，開始對呂布展開強大的攻勢。隨著戰局逐漸推進，業已將呂布緊緊壓縮在濮陽一帶，兗州戰亂接近尾聲。
而在徐州，新領徐州的劉備也沒時間閑著，南邊的袁術自稱徐州伯，要跟劉備這個徐州牧爭奪徐州，兩邊你來我往也有幾個回合了。
在江南，揚州的劉繇剛剛收服由徐州南下來的喜好浮屠的笮融，又被袁術派往江南的孫策擊敗。浮屠就是和尚。漢末佛教初興，不過徐州禮佛的甚多，尤以笮融為最。佛教傳入中國具體的時間不詳，不過在兩漢，確實沒有真正發展起來。漢初以黃老治國，所以道教興盛。後來儒家獨寵，佛教也是一樣不得勢。到了後來，南北朝，佛教才逐漸興盛。就看漢末，又是張角的太平教，又是張魯的五鬥米，這些都是道教弄出來的，可見當時道教還是占上風主流。
孫策擊敗劉繇後，逐漸在江南站穩腳跟，同時也收獲了一員猛將太史慈。而孫策也逐漸擺脫袁術的勢力，開始在江南自成一方諸侯，擁有揚州數郡之地。手下文有張昭張紘魯肅顧雍等一幫人傑，武有程普黃蓋太史慈等猛將，又有周瑜為軍師協助，漸成氣候。
而在荊州，得知劉璋無意東進後，劉表開始把注意力放在了北面。
劉表也是漢室宗親，也有想要迎天子南下的想法。不過荊州兵馬若要北上許都，繞不開南陽。原來南陽是袁術佔著，袁術被曹操擊敗以後，遁走淮揚之地，南陽又被西涼軍團的張濟所佔據。
適逢張濟身死，劉表立即興大軍攻打南陽。
張濟死後，部下奉其侄兒張繡為主。見荊州大舉來犯，謀士賈詡因勸張繡降之，張繡遂舉南陽之地降荊州。又以北地騎兵不宜南下說劉表，劉表遂許張繡領原部仍鎮南陽，準備伺機配合荊州，北上許都迎還天子。
ps：文中的祭文，改自諸葛亮的南中祭文。）(未完待續。)手機使用者請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。