“問得好，就知道你們不懂。”
姬年英俊臉龐上浮現出來額笑容，任誰看到都覺得欠扁。在場的韓國人，網路上的韓國網民都被姬年這話刺激到，憤怒的同時也對那個提問的倒黴記者報以埋怨，你幹嘛這麼配合他提問，不提問會死嗎？
“纂輯的意思就是編纂，就是抄錄，而《東醫寶鑑》就是纂輯之作。你們不是想要我拿出來足夠多的證據嗎？放心，我不會隨便說說，我會讓你們心服口服。”
“《東醫寶鑑》是朝鮮宣祖29年，也就是公元1596年許浚向朝鮮宣祖提出來的，他的出發點是好的，是想要創造一本普及化的醫書，能讓醫術為老百姓都學習掌握，從而對疾病防患於未然，這點你們沒誰否認吧？”
姬年心平氣和的說出這話後，在場的韓醫們全都微微頷首，即便李基洙都沒辦法反駁，誰讓姬年說的是對的，而這也是韓國婦孺皆知的事。總不能同樣的事從姬年嘴裡說出，你們就要否認吧
“承認這點就好說，因為這個接下來就將和纂輯掛上鉤。《東醫寶鑑》全書總共二十五卷，分為內景篇、外形篇、雜病篇、湯液篇和針灸篇五大部分。這是隻要查閱就能查到的內容。”
“而在你們查閱的時候，肯定會附上這樣的註解：《東醫寶鑑》的主要內容全都是從華夏古代醫書抄錄過來的，涉及到的醫書分別有《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《證類本草》、《聖濟總錄》、《直指方》、《世醫得效方》等80多種。簡單點說，你們奉為寶典的《東醫寶鑑》就是轉抄引述的華夏醫學典籍。”
“不但是《東醫寶鑑》，就連其餘兩本同樣如此。《醫方類聚》與《鄉藥整合方》兩本也是介紹中醫的書籍，其中《醫方類聚》是仿華夏醫學古籍《聖惠方》編寫的，其中參考了華夏醫典100多部，《鄉藥整合方》則是仿照當時華夏本草的體例，對朝鮮的本地藥材進行介紹，除了名稱標註本地名稱外，其餘所載藥性均依照中醫觀點。”
“那麼問題來了，我想要請教下，你們到底是從哪裡來的自信，讓你們能對韓國醫學文化如此推崇，對我華夏中醫那樣肆意踐踏。難道說你們在從我們中醫那邊繼承了衣缽後，就要顛倒黑白，欺師滅祖嗎？”
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顛倒黑白！欺師滅祖！
威風凜凜的姬年恍若絕世戰將，面對著全場韓醫和韓媒記者，無所畏懼的發出挑戰。你們不是想要聽我的演講嗎？我就說給你們聽。你們不是想要笑話我嗎？我就在這裡等著你們笑話。
你們誰敢站出來挑戰，我全都接著！你們誰自問言之有物，咱就辯論到底！
還真的是不相信，朗朗乾坤，皓皓明月，黑的能被你們說成白的，你們上下嘴皮一碰，就要宣判別人生死。不是蔑視，就你們還沒有妄議華夏文化的資格。
全場俱靜。
所有韓醫嘴唇哆嗦，欲言又止，他們想要辯解但如何說？姬年說的全都是正確的，《東醫寶鑑》、《醫方類聚》和《鄉藥整合方》真的就是從華夏醫書那邊抄錄過來的。
雖然說他們這些年已經在毀屍滅跡，但卻仍然沒有全部做到。要是現在否認，誰知道姬年下面有沒有別的地盤等著，別再被他借勢羞辱。
韓醫都不說，韓媒記者就更不敢妄議，因為他們更不懂這些。
李基洙臉色陰沉可怕。
最顯眼位置。
宋璇璣掃視臉色同樣鐵青的樸容勳和李鍾赫，輕輕一笑說道：“你們兩個現在不會還堅持己見，非要認為韓醫是無敵的吧？就韓醫的那點文化根本沒辦法和華夏相比。”