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第八十六章 ?呲鐵 (2 / 2)

“南區,是教學區域,所有的呲鐵人民,都是在這個區域中進行集中教育,直到畢業後才能夠自由選擇居住的區域。在南區中,院校多達上百所,每所院校都有著自己的特點和優勢,百花齊放百家爭鳴,被呲鐵人統稱為,啟蒙聖地。”

跡部平山邊說邊將手指向某個區域,以方便眾人理解,而投影上的影片也持續播放著。

“東區情況就比較複雜了,有個非常有趣的說法,說東區就是個文化大染缸,裡面居住了許多民族的人,所帶來的文化也不盡相同。各式各樣的建築群也都坐落在東區中,日式建築、歐式建築、美式建築等,當然我最喜歡的還是中式建築,其中有個叫做‘江南氣息’的分支,湖水河畔,魚水之鄉,黑瓦白牆,相映得彰。”

“西區,四大區域中西區的面積最小,但也是最團結的區域。居住在西區的人們全是有統一信仰的教徒。在版塊遷移,使得大陸變動的自然災害過後,也使得這裡人們信仰發生了新的變化,形成了新的教派。”

聽到這兒,林檬和白夜雲幾乎同時挑眉,這是他們對一件事情感到興趣時會做的同一動作。

“新的教派?莫不是人族……”白夜雲呢喃道。

豈料卻被跡部平山聽見,他笑著解釋道:“是人族,也不是人族。”

“喔?怎麼說?我還挺有興趣的。”林檬問道。

在跡部平山講解的同時,林檬也在觀察著對方,那露出的脖頸上,空無一物。

“教徒們所信仰的教派,確實是叫做人族沒錯。遭遇了天災人禍後的他們,認為人類只有自己才能解救自己,與其聽天由命不如靠人類的雙手創造未來。所以這才有了人族教派。”

“可你剛剛不是說也不是人族嗎?”靈兒也被跡部平山的話語引起了興趣,不禁詢問道。

“他的意思是,人族教派有兩個面孔。”白夜雲扮酷看向管道外的城市群,“可以這麼理解,一個是人族教派,一個是人族組織。”

“沒錯,正如這位小兄弟所說,人族組織自人族教派中誕生,和人族教派是相互依靠、共存的存在。如果把人族教派比喻為世界觀,那麼人族組織就是方法論。”

“世界觀指導方法論,而方法論貫徹世界觀。呵,有意思。”

林檬饒有興趣地點頭,自行觀看著影片中對呲鐵的一些簡單性的闡述,對這座叫做“呲鐵”的移動城市,也算是有了大致的瞭解。

對此,林檬也不得不感嘆一句,人類真是一種偉大的生物,擅於創造各式各樣的奇蹟。

很難想象,百年前的人類,究竟是用怎樣的科技,來建造這麼一座宏偉磅礴的城市,以供人們安居樂業。

而那神秘的人族組織,竟然也誕生於此,還成為了呲鐵城中人們的信仰。

其底蘊之深,著實可怕。

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