彷彿連桌上沉默的紅燭，都開始透出深深的詭異。
為什麼會有這種信，惡作劇嗎？江瑜緊皺眉頭，從這封信上，明顯讀到了兩點不同尋常。首先，這封信是寫給鬼的。其次，年代是清朝。
寄信人是個孩子，亂言鬼神也正常。但是信中所說的八旗子弟，那不就是清朝嗎？那東三省總督錫良，好像確實有這麼個人……但這也說明不了什麼。最重要的是，這種信，簡直聞所未聞。
不過雖然內容很陌生，但是這種寫信給鬼神，請鬼神出來作證或者幫忙之類的招數，有點像電影中的請神遊戲，難道清朝就有了這種招神風俗？
也對，清朝比現代更加迷信，那時的社會上肯定流傳不少招鬼請神的迷信風俗，當然要比現代更詭異，說不定鬼片就是由此取材而來的。這麼想，江瑜鬆了一口氣，鬼片也是要考據的，自然是借鑒了古代人的風俗習慣。
那麼這些信，是怎麼來的？是店主閑的無聊寫的？
他拿過好幾封信作對比，封面的筆跡，有的認真，有的潦草，從隸書到行楷，從繁體到簡體，彷彿寫字的年代，都是不一樣的。
一個人不可能會寫這麼多的，這裡大大小小，林林總總，總共有上萬封信不止。
他摸著這封信，這個不想告訴他名字的孩子，不僅名字性別，生辰八字都交代在了信封裡，並且連‘被鬼神附體’這種後果，都拐彎抹角的告訴了他，當真是一把坑自己的好手。
到底是什麼人寫的？煞費苦心的寫這麼多，一定有目的。
他當然不會把鬼話當真，不過如果是惡作劇，這一堆書信，也實在是嘔心瀝血了。紅燭光線微弱，他走在信架前，手指撫摸著這些塵封已久的信封，忽然靈光乍現。
難道……這些都是小說的靈感？安靜的屋內，作者以書信的方式，像不同的人徵收寫作素材，以備日後寫作之用？
他在一排排信架前走過，越發肯定自己的猜想。雖然很荒唐，但一定是這樣沒錯。
這裡信架的排列方式，從春秋戰國，唐宋元明清，到民國現代，幾乎每個朝代的人物，都是按歷史順序排列在木架裡，而不是以寫信順序。
這是一個相當有力的證據。
真正的書信都是以寄信的時間順序來擺放的，但這些是按歷史空間順序擺放的。這樣擺放只有一個好處，那就是需要翻找的時候，能很清楚的知道位置。
雖然現在網路文壇上大神雲集，但是這麼用心的人還是少數吧？
不過……他又想起了一件事。
如果是小說素材，為什麼要讓人回信呢？沒有人會回信的吧？回信了也會被嘲笑的吧？就算是開玩笑回了信，又怎麼寄回去呢？退一萬步說，我就是要寄信回去，難道真要寫自己的生辰八字？
至少江瑜是不知道自己生辰八字的。
據說偏遠貧窮地區還殘留著許多迷信舊俗，富貴家族也多數都有供奉的神佛，可惜江瑜出生在普通的工産階級，貧富都不著邊，他們這個階層的人，對封建迷信的態度，向來是跟著社會大流走的。
小年祭灶，十五祭財，約定俗稱。萬一哪天社會風氣變了，小年祭財，十五祭灶了，那他們就只能跟著變了。反正他們不迷信封建，他們只迷信社會風氣。